在制定1787年宪法时麦迪逊说：“这就需要筑起一道篱笆，即挑选一部分经过启蒙的公民，人数有限而立场坚定，时时能够起来提出异议，对付激进狂躁的众议员，保护有可能受到多数人压迫的少数。”为此，美国推行
A. 公民自由取代政治自由 B. 中央与地方分权与制衡
C. 精英政治取代大众政治 D. 立法部门内部分权与制衡
发过历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源丁占希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于任何社会的某种概念的动力线。而从罗马那里“继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴”。”对“动力线”和“一种范畴”的理解最全面的是（ ）
A. 人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利
B. 人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益
C. 公民人会机制和陪审法庭监督，个人和团体的权利
D. 个人主义理想和民主社会观念，国家的权利和利益
《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”其中的表白体现出（ ）
A. 中国古代官员具有勤政廉洁的传统
B. 三国时期的监察制度具体完善
C. “修身齐家”的儒学观念深入人心
D. 西汉确立的社会核心价值观影响深远
易中天在《帝国的终结》中说：“历史是公平的，当世界跨入文明时代的门槛的时候，它给了东西方两个伟大民族以同等的机会，让它们各自创造了一种国家制度，并分别成为后世的楷模，邦国和城邦，它们一个是帝制的渊薮，一个是民主制的源头，但都在历史上产生了深远的影响。”这种“邦国”指的是（ ）
A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 专制主义中央集权制
【加试题】经历了两次世界大战，人们逐渐认识到大国合作在维护世界和平与发展方面作用巨大。阅读材料，回答问题。
材料一：一战后威尔逊提出了建立国际联盟的方案，以便在失去控制之前就以和平、民主的方式解决问题，也就是以公开协商的方式更为适宜地解决问题。对于国际联盟的认识，①英国史学家华尔脱斯认为“它以宪章的形式体现了人类向往和平和一个合理组织起来的世界的热望”；②英国史学家霍布斯鲍姆则认为“该联盟实际上几乎是一个完全失败的尝试”。
——据华尔脱斯和霍布斯鲍姆著述整理
材料二：二战爆发后，苏美英联合反法西斯的行动
时间 | 事件 | 主要内容 |
1939年11月 | 美国新《中立法》通过 | 允许其他国家在现金购买、运输自理的条件下， 购买美国武器 |
1941年3月 | 美国《租借法》通过 | 总统可以向“对于美国防务至关重要”国家出售、转让、交换、出借军事设备和其他物品 |
1941年8月 | 美英《大西洋宪章》 | 表达了两国反对纳粹暴政、重建和平的决心 |
1941年9月 | 苏美英议定书 | 美、英以武器供应苏联 |
（1）、对材料一中的两种看法，您更倾向于哪一种？侧重①，请从国际联盟的意义角度予以说明。侧重②，请结合史实说明理由。（只列观点，不说理由不得分）
（2）、阅读材料二并结合所学知识概括指出苏美英联合开展反法西斯行动的主要原因，并分析当时大国合作对于推动反法西斯战争胜利的影响？
【加试题】中国古代建筑多以儒家文化为主体，凸显家国意识。阅读材料，回答问题。
材料一：有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语.学而》
材料二：因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。
——摘编自王星明《徽州古村落》
（1）、指出材料一中的“仁之本”是指什么？结合所学知识概括春秋战国时期儒家有关“仁”的政治主张？
（2）、根据材料二概括徽州古村落中包含的儒家文化特性，并结合所学知识概述其杰出的建筑艺术？
