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1912年1月2日,中华民国南京临时政府成立的第二天,孙中山向全国颁发了《临时大...

1912年1月2日,中华民国南京临时政府成立的第二天,孙中山向全国颁发了《临时大总统改历改元通电》:“中华民国改用阳历。”1月13日,临时政府要求:新旧二历并存,新历下附星期,旧历下附节气,吉凶神宿一律删除。这些规定表明

A. 近代社会风俗开始呈现中外融合特点

B. 临时约法的颁行推动了社会风俗变迁

C. 近代中国社会的开放性和科学性增强

D. 南京临时政府反对一切封建迷信活动

 

C 【解析】首先使用新历表现出受到了西方的影响,体现出一定的开放性。但是旧历并没有被废除,而是两者并存,且旧历下附节气,吉凶神宿一律删除,这说明相比于之前,不科学的因素被删除了,科学性增强,所以本题选择C选项。A选项错在“融合”上,从材料来看:新历下附星期,旧历下附节气,两者并没有融合,而是相对并立;B选项没有体现出具体的变动形式,说法空洞;D选项错在无法从材料中的出“一切”的概念。  
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考点分析:
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黄仁宇《中国大历史》认为“太平天国人物因为他们的战斗意义,非理性的性格,对政府不存信心,原始的共产主义,在某些方面像欧洲宗教改革期间新教之左翼。”太平天国运动中最能体现“原始共产主义”的是

A.

B.

C.

D.

 

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据汪敬虞主编《中国近代经济史1895—1927》:江浙和广东是中国两大产丝区,但是生丝的市场价格不是在上海,也不是在广东,而是在纽约和里昂决定的。这一现象说明

A. 中国丧失关税自主权

B. 列强获得在通商口岸设厂的特权

C. 自然经济的逐渐解体

D. 中国被卷入资本主义主导的市场

 

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《传习录》载:“夫学贵得之心,求之于心非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也”该材料体现了这位思想家

A. 反对迷信权威

B. 反对封建礼教

C. 抨击君主专制

D. 提倡经世致用

 

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下图是南宋宫廷画家李嵩所作写实风俗画《货郎图》。从中我们可以看出

A. 画面反映南宋商业的凋敝

B. 商业发展影响宫廷画家创作

C. 风俗画只在宋朝民间流行

D. 画风强调表现个性追求神韵

 

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“他们凭藉祖先的余荫……凡州郡掌管选举诠叙的官吏,如中正、主簿、功曹之类,都非由他们中择人任用不可,而且由中央到地方的高级长官亦由他们包揽独占,使一般平民不易有参加的机会。”材料反映的是

A. 科举制形成的必然性

B. 察举制引发社会动荡

C. 科举制打破特权垄断

D. 世家大族垄断选官权

 

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