有学者指出，近百年的中西文明碰撞，是西方多元竞争性文明与中国大一统的“安分敬制”性文明之间的碰撞；中国近代的挫折与失败，与这种以安分为内核的文明共同体缺乏演进与适应能力有关。这主要说明
A. 传统文明在近代演进中得以充实
B. 两种文明在碰撞中实现双向发展
C. 西方文明全面超越中国传统文明
D. 中西方文明结构影响了社会走向
下表反映了广西地区
A. 人地矛盾趋向尖锐
B. 土地兼并激化社会矛盾
C. 人口土地同步增长
D. 民众生活深受战争影响
清朝的密折制度规定，皇帝特许的官员可以将相关政务、人事等方面的第一手情况“密折奏事”，由专人送达御前，并由皇帝亲自批答。这一制度的推行
A. 确保了官员呈递奏折的权利
B. 利于皇帝严密掌控行政体系
C. 消除了臣下与君主间的隔阂
D. 建立起近代文秘制度的雏形
朱熹曾指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利（利益）而自无不利；循人欲，则求利未得而害已随之。”在这里朱熹主张
A. 天理与人欲不可兼得
B. 仁义与天理是后天养成的
C. 天理与义利相辅相成
D. 一切私利是社会混乱根源
以下是某艺术节上展出的几幅日本、韩国友人的书法作品。这些作品能够体现中国书法
A. 具有超越时空的价值
B. 具有极强的实用价值
C. 在书写上已经规范化
D. 具有广泛的群众基础
汉代的经和传已经互相矛盾，经学学者追求用支离破碎的僻义去逃避别人的诘难，而牵强附会，巧为立说；解说五个字的文章，即达到二三万言。材料说明当时
A. 经学学者的研究能力加强
B. 儒学逐渐与社会现实结合
C. 儒学研究陷入零散与烦琐
D. 经学因晦涩受到佛道冲击
