公元前242年，罗马设立外事大法官，外事大法官在审理涉外案件之时，一方面不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序，另一方面又无其它明文规定的诉讼程序可供依循，客观上使其只能通过行使“自由心证”的裁量权，自行创制诉讼程序。“自由心证”裁量权的行使
A. 以保障罗马帝国公民的权利为前提
B. 反映出罗马法基于实际逐步完善
C. 调节的是罗马公民之间的法律关系
D. 因随意解释法律而损害平民利益
“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是
A. 人的感觉是万物尺度
B. 教育使人认识美德
C. 人非达到目的的工具
D. 法律是理性的体现
中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该言论
A. 主张格物致知
B. 禁锢了人们的思想
C. 强调“心外无理”
D. 否定儒学的正统地位
“其车之制，除压栏木及列槛椿外，车身用板作槽，长可二丈，阔则不等，或四寸至七寸；高约一尺。槽中架行道板一条，随槽阔狭，比槽板两头俱短一尺，用置大、小轮轴。同行道板上下通周，以龙骨板系其在上。大轴两边各带拐木四茎，置于岸上木架之间，人凭架上踏动拐木，则龙骨板随转，循环行板刮水上岸……”材料所述工具
A. 两汉时期已经广泛使用
B. 标志着古代水利设施的完善
C. 开启了农具自动化先河
D. 是农业灌溉机械的重大改进
下图为藏于山东曲阜孔府的《孔子讲学图》，是明前期作品。图绘孔子端坐讲学，群弟子或受教，或侍立，或沿山路前往，并绘山石树木等。此画布局严谨，线条精细，人物众多，形神俱备，具有较高的历史和艺术价值。作为直接证据此画可以用来研究
A. 明代的绘画艺术
B. 明代书院讲学之风
C. 春秋时期私学的兴起
D. 孔子“有教无类”的教育思想
南宋绍熙年间，四川眉州人程舍人，刻印了王称所著的《东都事略》，在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板”的声明。这说明当时
A. 活字印刷得到推广
B. 书商版权意识明显
C. 民间文化市场繁荣
D. 通俗文学作品普及
