据《左传》记载:“春秋时期晋平公之母为杞国女子。晋国(周成王弟弟叔虞的封国)因此帮助杞国(夏禹后代东楼公的封国)修筑城墙。郑国批评说:‘晋国不恤周宗之阙,而夏肄是屏,其弃诸姬,亦可知也己。诸姬是弃,其谁归之?是谓离徳。’”对以上材料理解最准确的是
A. 周王室对各诸侯国不分亲疏
B. 宗法制度影响西周封国间的关系
C. 当时强调同宗族的国家相互帮助
D. 周王和诸侯是宗法制的核心所在
《孟子·告子》曰:“天子适诸侯曰巡狩……入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆(奖赏),庆以地;入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊克(贪官)在位,则有让(责罚)”这说明
A. 中央集权已经确立
B. 周王权威至高无上
C. 奖赏诸侯以地为据
D. 考察监督维护分封
张荫麟的《中国史纲》叙述:“郑始祖为周厉王少子友,宣王时始封,在今陕西华县。幽王之乱,郑友寄家于郐及东虢,因而夺占其地,别建新国。”对此材料分析错误的是
A. 受封的郑国国君是周王室的子弟
B. 郑国是拱卫王室的主要诸侯国
C. 郑国的版图在春秋时期发生变化
D. 幽王时期分封制开始遭到破坏
孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本,孝悌作为伦理规范广泛流传,主要源于古代中国
A. “修身、治国、平天下”的文化抱负
B. 以自然经济为基础的宗法关系
C. “罢黜百家,独尊儒术”的思想观念
D. 儒家“性本善”的伦理观念
王国维《殷周制度论》载:“周人制度之大异于商者,曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期
A. 宗法制度开始遭到破坏
B. 分封制度以宗法关系为基础
C. 分封制度凸显中央集权
D. 官僚政治逐渐取代贵族政治
清徐栋《牧令书》载:“天下真实紧要之官,只有二员,在内则宰相,在外则县令。”以具体史实论证这一观点确凿无误的是
A. 宰相制在秦代首次确定下来,负责管理全国军务
B. 元代三省的长官都是宰相,后期其权势大大削弱
C. 县官是普通百姓生活中能直接接触到的朝廷命官
D. 秦代县令对上承受中央命令,对下督责所属各郡