中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A. 君主专制缘于宗教权威
B. 政治统治借助于人伦秩序
C. 皇权至上促成祖先崇拜
D. 祭天活动强化了宗法制度
唐末五代，中央集权大为削弱。为扭转这一局面，宋初采取的重要措施之一是
A. 文官任知州
B. 设三司使
C. 设枢密院
D. 施行将兵法
元代在全国分设十个行中书省，各行中书省
A. 其以下的行政区划为州县二级制
B. 官员定期觐见皇帝并向皇帝述职
C. 采取省官相互监督形式进行监督
D. 重大的军政要务必须呈报中书省
公元1071年，枢密使文彦博对宋神宗说，“（皇帝）与士大夫共治天下，非与百姓共治天下也。”最能体现该主张的是
A. 派文官担任地方长官
B. 由世家大族担任朝廷要职
C. 由中央掌控地方赋税
D. 抽调各地精兵去充实禁军
西汉以前中国都城布局坐西朝东，东汉以后都城布局改为坐北朝南。影响这一变化的主要因素是
A. 政治制度演进
B. 主流思想变化
C. 商品经济发展
D. 气候条件改变
讼师，指古代中国替打官司的人出主意、写状纸的人。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。”宋代更是有过之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师。由此可见，讼师
A. 是维护公平正义的民间侠士
B. 是处于边缘地位的司法从业者
C. 是政府部门专职司法的官吏
D. 是崇尚外儒内法的科举落魄者
