宋时，以“修身齐家治国平天下”相标榜的士大夫，不顾传统道德的指责，“不耻事贾，牟取暴利”。这表明
A. 政府放弃重农抑商政策
B. 宋人商业观念发生变化
C. 政府允许士大夫兼职经商
D. 士大夫对理学持怀疑态度
北宋真宗时，益州16家富商联合发行“交子”，在市场流通；宋仁宗天圣元年改由政府发行，以铁钱为后备金，流通区域仍限于四川；南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是( )
A. 宋代纸币取代金属货币 B. 会子成为了世界上最早发行的纸币
C. 长途贩运贸易开始出 D. 纸币从信用凭证到官方法定的过程
朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（ ）
A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B. 灌输以农兴业思想以存“天理”
C. 劝导百姓遵循某种生活秩序
D. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
唐朝史书记载：“诸非州县之所不得置市”。到了宋代，一些相当繁盛的草市广泛分布在乡村中，成为政府最基层的税收单位。两则材料表明
A. “市”的发展是政府精心管理的结果
B. 宋朝广大乡村开始出现很多草市
C. 草市的发展经历了从违法到合法的过程
D. 草市的税收满足了政府开支的需要
货币称为“钞票”，源于宋代的“钞引”制度，说的就是商人向官府缴纳一定数量的钱物后换取的经营凭证，主要出现在暴利性的行业，如“盐引”“茶引”等，拿凭证到指定地点支取货物，再到指定地点销售。宋代“钞引”的出现表明
A. 在商品贸易中开始使用纸币
B. 商业活动打破了政府的限制
C. 商业经济发展有制度性进步
D. 民间商人开始控制重要产业
《续资治通鉴长编》记载:“初,蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易,富民十六户主之。其后,富者赀(资或财)稍衰,不能偿所负,争讼数起。大中祥符末,薛田为转运使,请官置交子务,以榷其出入。”对材料理解正确的是
A. 蜀地商品交易居全国之首
B. 民间私发纸币存在弊端
C. 铁钱已基本被纸币所取代
D. “交子”由政府首先发行
