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“心者,万事之原也。人之一心,得其正,则事事皆得其正。心或不正,则无一事得由于正...

“心者,万事之原也。人之一心,得其正,则事事皆得其正。心或不正,则无一事得由于正。”(《朱子语类》)这则语录所阐发的是

A. 心外无物的世界观

B. 克己省身的修养论

C. 推己及人的处世观

D. 格物致知的方法论

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查陆王心学,陆王心学有其积极之处,主要体现在于要求人们要提高自身的修养,要自身先正,材料的主题也是强调着一点,选B。心外无物的世界观是陆王心学,但没揭示材料的主旨,不选A。材料强调的是克己省身的修养论而不是推己及人的世界观以及格物致知的方法论,C.D是均不能选的。 考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•修养论  
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考点分析:
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拉尔夫的《世界文明史》记载:“元代戏曲的地位提高,成为一种主要的艺术形式,部分原因是科举中止,使才子们无法求取功名,转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是

A. 国家政策的影响

B. 商品经济的发展

C. 元朝的高压统治

D. 科考功名的需要

 

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在文化史家的眼中,宋诗是一个思虑精微的宇宙。在这个宇宙中,宋人忘象得意,以意索理,冷静地对外在物象展开概念化思考,进而从凝思中省悟到人生和宇宙的底蕴。宋诗的这一特色(    )

A. 反映了宋加强专制集权统治

B. 表现了中国文人的精神气节

C. 受到了程朱理学的深刻影响

D. 满足了市民阶层的精神需求

 

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宋代的婚俗中,娶妻不顾门第,直求资财的风气盛行,在通婚书上要写明男女家中财产状况,嫁娶论财的表现十分明显。在迎亲之前,男方要送花粉一类的东西催婚,女家要用帐幔、被褥之类的装点新房,称为铺房。以下不能得出的结论是(  )

A. 反映了传统婚俗没有发生根本性变化

B. 反映了儒家思想对婚姻的影响

C. 根本原因是商品经济的不断发展

D. 体现了市民阶层的价值取向

 

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宋太宗时期,有官员上奏:“岭南村墟聚落,间日集裨贩(小贩),谓之墟市。请降条约,令于城邑交易。该建议遭到太宗的拒绝:“徒扰民尔,可仍其旧。这一史实主要反映了宋朝

A. 专业市场每天开市

B. 乡村市场的繁荣

C. 市场监管相对宽松

D. 坊市制继续实行

 

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唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。按规定,“诸行有正铺者,不得于铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动散布于城内各处,据记载约有“四百十四行”。上述材料可以佐证,南宋时期

A. 私营商业已居主导地位

B. 坊市制度已经瓦解

C. 商业发展已超过农业

D. 资本主义萌芽已出现

 

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