贾谊《新书•时变》评价商鞅曰：“秦人有子，家富子壮则出分，家贫子壮则出赘……其慈子嗜利而轻简父母也，念罪非有伦理也，其不同禽兽懃焉耳。”对上述材料理解正确的是
①商鞅此政策有利于促进生产积极性提高 ②贾谊是站在儒家伦理道德角度对商鞅进行评价 ③从具体措施角度对商鞅评价，基本符合史实 ④作者认为商鞅变法败坏社会伦理道德
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
战国时，荀子游访秦国后，在《强国篇》中谈到：秦民风淳朴，官吏忠于职守，士大夫效忠公室，朝廷办事效率高， “故四世（自秦孝公起的四位国君）有胜，非幸也，数也”。荀子的观点可以说明（ ）
A. 秦国的四位国君很有作为，秦的强盛是必然的
B. 秦国军事上的胜利是偶然因素所致
C. 由于秦国统治政策得当，其强盛成为形势发展的必然
D. 封建经济发展是秦国强盛的根本原因
秦孝公任用商鞅变法的主要目的是
A. 打击奴隶主贵族 B. 建立地主阶级专政
C. 取得争霸战争中的优势 D. 维护封建地主经济
1975年，在湖北江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。由此判断，此墓最早可能出现的时期
A. 商朝 B. 战国 C. 秦朝 D. 魏晋南北朝
美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是
A. 儒学的核心是“仁”和“礼”
B. 儒学强调个人与集体的协调
C. 儒学注重个人的身份地位
D. 儒学对秩序维护和个人发展同等重视
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 （ ）
A. 从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会
B. 统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己复礼”
C. 依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
D. 从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会
