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巴黎和会前,中国对中华民族的复兴以及加人世界新秩序的前景充满厚望,现在这种希望的...

巴黎和会前,中国对中华民族的复兴以及加人世界新秩序的前景充满厚望,现在这种希望的破灭,直接导致五四运动的爆发,由此促使中国人寻求第三条道路。文中的“第三条道路”是指当时提出的

A. 走西方式的民主共和道路

B. 完善中国传统的政治制度

C. 建立俄国式的“劳工社会”

D. 循天下之公的“众治”主张

 

C 【解析】“直接导致五四运动的爆发,由此促使中国人寻求第三条道路”,这是一条介于西方思想和中国传统文化之间的道路,第一次世界大战表明"第二种文明(西方文明)已经到了末日, 因此,他提倡"第三种文明",也就是在中国实行社会主义,建立俄国式的“劳工社会”,C正确,A、B错误;D属于明末清初思想家的思想,不符合题意,排除。  
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考点分析:
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19世纪末20世纪初的中国处于社会变革的时期,仁人志士为救国救民奔走呼号。1892年,温州豪士宋恕力倡改良,指出是否是变法者“必自易西服始!”对此理解正确的是

A. 变法图强成为全体国民共同要求

B. 服饰能够彰显人们的政治态度

C. 甲午战败激发国人寻求救亡方案

D. 西装传入对君主专制构成挑战

 

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某学生根据梁启超1901年所著《国家思想变迁异同论》的内容,整理出下表。从表格内容推断当时梁启超做此宣传的目的是

中国旧思想

欧洲新思想

一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体

一、国家为人民而立者也,君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体

三、治人者为一級,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者

三、有治人者,有治于人者,而无其级。全国民皆为治人者,亦皆为治于人者

九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等

九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪

 

 

A. 宣扬变法是挽救民族危机的唯一路径

B. 仿效西方民主政治,挽救民族危机

C. 主张实业救国,实现富国强兵

D. 谴责专制君主,否定儒学正统地位

 

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爱国志士邱逢中在《海军衙门歌》—诗中写道:

大东沟中炮声死,旅顺口外逃舟驶。

刘公岛上降幡起,中人痛哭东人喜。

文中“大东沟中炮声死”指的是黄海海战,这场壮烈的海战发生于图中的

A.

B.

C.

D.

 

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《水浒传》中有多处关于“瓦子”的描写,如第六十五回“又撞见杜迁、宋万两个从瓦子里走将出来”,第一百—十回燕青和李逵入东京城看灯,“两个手厮挽着,正投桑家瓦来。来到瓦子前……李逵定要入去”。李逵等人在“瓦子”最有可能

A. 会晤同乡、寄宿、兑换“交子”

B. 欣赏《感天动地窦娥冤》剧

C. 为他人购买“火药”配方

D. 观看说书、唱曲、杂耍等表演

 

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“(它)是一个行动的中央政府,宰相府的派出所,分驻在各地来管亊”“有诸侯之镇,而无诸侯之权”。文中的“它”是指

A. 秦朝的郡县

B. 西汉的郡国

C. 宋代的路州

D. 元朝的行省

 

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