《礼记》：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是
A．军功
B．门第
C．品德
D．才学
“春秋争霸”的“霸”是伯的通假字，伯是一方诸侯首领的意思。可见，春秋时期的争霸战争
A．推动社会结构转型 B．以维持秩序为目的
C．强化了周王的权威 D．本质上是爵位之争
丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是
A. 宗法制起源于嫡庶之制
B. 宗法制与周公制礼无关
C. 宗法制在商代已经存在
D. 宗法制起源于宗庙祭祀制度
《史记·殷本纪》中引孔安国云：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《尚书·盘庚》云：“肆予冲人，非废厥谋，吊由灵各，非敢违卜，用宏兹贲。”这反映出商朝
A. 专制王权的高度集中
B. 神权与王权密切结合
C. 商业贸易的相对发达
D. 自然崇拜有广泛影响
王安石是一位理论上的先行者，希望走出一条不同于历史的道路。阅读下列材料：
材料一（王安石）向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”。司马光……认为，“理财”非古代的政府所为。政府应该确保它的政策不会妨碍人民使自己富裕起来。税收只是为了让政府能维持秩序。
——包弼德《斯文：唐宋思想的转型》
材料二王安石变法……有一个值得注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用……想尽量用经济的办法管理国家财政，反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。
——马克垚《世界文明史》
材料三苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。
——王安石《上仁宗皇帝言事书》
请回答：
（1）据材料一，指出王安石、司马光争论的焦点。结合所学知识，列举王安石为实现“民不加赋而国用饶”而推行的措施。
（2）据材料二，指出王安石重视商品货币作用的原因。
（3）据材料三，指出王安石的教育理念。结合所学知识，指出王安石围绕这一理念在科举制度方面的改革措施。
阅读下列材料：
材料一在魏孝文帝末年到魏宣武帝之初，“百姓殷富，年登俗乐，鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。……于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。
——《洛阳伽蓝记》卷四
材料二朕（魏孝文帝）以恒、代无运漕之路，故京邑民贫；今移都伊、洛，欲通运四方。
——《魏书·成淹传》
材料三北魏中后期的魏孝文帝改革是对自十六国以来北方民族融合的一次全面肯定和总结……经过这一场伟大的民族融合，早先的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等民族都不再以一个单独的民族存在了，他们都接受了汉族的文化，融汇成为中华民族大家庭中的一员。经历了民族融合洗礼的中华民族，由于其他民族血液的补充，我们古老的民族与文化，都获得了新的力量，变得更有朝气，生机勃勃。
——《改革通鉴》
请回答：
（1）魏孝文帝改革中的哪项经济措施直接促成了材料一中描述的这种情况的出现？
（2）材料二反映了魏孝文帝改革中的哪一项措施？该措施的实施有何意义？
（3）根据材料三并结合所学知识回答，魏孝文帝改革在促进民族融合方面，采取了哪些具体措施？请简要评述一下，北魏时期民族融合加强的历史意义。
