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“吾人所主张者,并非如反动派所言,将产业重新分配之荒谬绝伦,但欲行一方策,使物产...

“吾人所主张者,并非如反动派所言,将产业重新分配之荒谬绝伦,但欲行一方策,使物产之供给,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”材料中的“余所主张之民生主义”指的是

A. 管制经济资源以达成真平等

B. 致力劳资和谐以求社会安定

C. 产业和平收归国有以厚民生

D. 合理分配生产所得以求互利

 

D 【解析】根据“将产业重新分配之荒谬绝伦”,排除A、C两项。根据“物产之供给,得按公理而互蒙利益”的信息与C选项相符,故选C。民生主要出于经济目的,不是政治目的,排除B。 点睛:无论给出的新材料怎样新颖,熟练理解和掌握教材上的基本知识始终是我们分析材料的依据。就民生主义为例,孙中山认为,在民族、民权革命成功之后,实行民生主义,消除贫富不均,就可以“思患预防”西方社会的弊端。但它没有提出彻底废除封建土地所有制和解决农民的土地问题,资产阶级革命派领导的革命斗争自然也就缺乏坚实的群众基础。掌握这些基础知识后,判断就很容易了。  
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考点分析:
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1920年4月,陈独秀指出:“我们中国人向来不认识自然科学以外的学问,也有科学的威权;向来不认识自然科学以外的学问,也要受科学的洗礼……我们不但应该提倡自然科学,并且研究,说明一切学问都应该严守科学方法,才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说”。陈独秀此语旨在

A. 主张全面学习西方自然科学和社会科学

B. 以理性精神为武器反对传统文化的禁锢

C. 反思近代中国以西方为师的近代化探索

D. 提倡以批判的态度学习和借鉴西方文化

 

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“中国倡民权者以先生为首,然其实施政策,以为中国积数千年之习惯,其民智未开,骤予以权,固自不易。……盖独有所见,非徒感今上之恩而已。”这里的“先生”是

A. 林则徐

B. 康有为

C. 孙中山

D. 陈独秀

 

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《论语》载:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这成为后世历代明君推崇的自我节制原则。下列与此观点不一致的是

A. “君子为政,以正己为先,教禁为次.”

B. “善禁者,先禁其身而后人.”

C. “知行合一”“止于至善”

D. “君子所为,百姓之所从也,君所不为,百姓何从?”

 

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如图为清朝前期人口与人均田亩数变化示意图。下列对该图信息的分析最合理的是

A. 人口激增导致清代耕地面积减少

B. 清代前期传统农耕经济不断发展

C. 农民对封建国家的依附关系增强

D. 传统农业耕作方式发生根本转变

 

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唐朝前期,73.02%的水灾都发生在北方,南方多雨区仅占26.98%。仅关内道、河南道水灾频次占唐前期总数的50%以上。安史之乱后,淮南道、江南道水灾频次记载明显增加,史书中还多次出现江南西道基雨山洪的记录。据此可知

A. 经济严重衷退

B. 土地政策调整

C. 经济重心南移

D. 政府管理失控

 

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