周恩来在一次国际会议上说：“中华人民共和国对于目前正在她的邻邦进行的战争和战争扩大的危险，不能不加以密切的注意。中国人民认为：朝鲜战争停止了，现在，‘印度支那’战争同样应该停止。”这次会议应是
A. 万隆亚非会议
B. 日内瓦会议
C. 第26届联大
D. 朝鲜停战会议
有人认为，世界近代史可以以巴黎公社为界分为前后两个时期。这种分期所体现的史观应该是
A. 革命史观
B. 现代化史观
C. 文明史观
D. 全球史观
“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”《共产党宣言》的这一论述主要蕴含了
A. 阶级斗争理论
B. 无产阶级专政的理论
C. 资本全球扩张的理论
D. 无产阶级政党理论
马克思、恩格斯曾说：“他们总还梦想着用实验的方法实现自己的社会乌托邦……为了建造所有这些空中楼阁，他们不得不求助于资产阶级心灵与钱袋的仁慈。”这里的“他们”是指、
A. 文艺复兴的代表人物
B. 启蒙运动的代表人物
C. 宗教改革的代表人物
D. 空想社会主义的代表人物
恩格斯曾经说：马克思主义“和任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在物质的经济的事实中”。他所说的“物质的经济的事实”是指
A. 工业资本主义的发展
B. 经济危机的不断发生
C. 工人生活状况的恶化
D. 贫富分化的日益加剧
文明的创新既要继承前代优秀文明，又要吸收外来先进文明。阅读材料，完成下列要求。
材料我们专注于两个主题——一“传统”和“交流——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。“传统”争“交流”，一纵一横，与“传统”相比，“交流”更应浓墨重彩。
——美］杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
根据材料并结合思想文化史的相关知识，围绕“思想文化的传承或交流”自行拟定—个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，简述须有史实依据、史论结合）。
