中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意，意之所在便是物”，“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”，下列诗词与此观点相通的是( )
A．台痕上阶绿，草色入帘青
B．结庐在人境，而无车马喧
C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
D．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
顾炎武在《与施愚山书》中说：“今之所谓理学……不取之‘五经’而但资(宋明)之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”据此判断顾炎武主张（ ）
A. 不可尽信圣人之言 B. 坚守理学教诲
C. 儒学最终形成于宋代 D. 发扬孔孟之道
黄宗羲认为：”古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”黄宗羲的这种思想可以用来说明
A. 资产阶级民主思想兴起
B. 先秦以人为本思想的复兴
C. 理学与心学的深化发展
D. 新儒学对君主专制的抨击
“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了
A. 儒家思想被彻底否定
B. 清代前期思想界的活跃局面
C. 作者否定帝权的主张
D. 作者反对盲从孔子
清代陶煦的《租核•推原》记载：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”以上现象对当时中国历史发展产生的最主要影响是（ ）
A. 有利于社会经济发展
B. 阻碍资本主义萌芽发展
C. 有利于巩固封建统治
D. 有利于农业生产的繁荣
下图为《清俗纪闻》描绘的乾隆六十年（1795年）官府颁发的执照，反映了浙江地方政府对日贸易中商船管理的一般情况。图中省略的部分文云：“如敢私行顶替，及夹带违禁（物）……将该船户舵水一并拏送，以凭严究，解宪治罪，毋违。”图文信息可以佐证乾隆年间
A. 严格防范倭寇侵扰沿海
B. 只开广州一处对外通商
C. 限制外国商人来华贸易
D. 禁止国人私自出海贸易
