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经济全球化、政治多极化是不可阻挡的历史发展趋势。.阅读下列材料,并结合史实回答问...

经济全球化、政治多极化是不可阻挡的历史发展趋势。.阅读下列材料,并结合史实回答问题。

材料一:火车、轮船、电报等新式交通工具和电讯器材的出现,把世界各地的生产、流通和消费紧紧联结在一起。1869年苏伊士运河通航,使欧洲到印度的航路缩短了4000英里。1914年竣工的巴拿马运河则使旧金山到利物浦的航程近了5666英里。轮船的不断更新使航速大大提高,欧美航程从42天缩短为5天,从伦敦到加尔各答也由3个月减为18天。此外跨洲铁路的修建,加强了洲际联系。有线电报、电话和无线电报的普及,使世界通讯网络得以形成。

——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二:在上个世纪70年代中期经济全球化刚刚起步之时,中国开始改革开放;上个世纪90年代初,经济全球化潮流真正形成之时,中国深化改革、扩大开放;本世纪初经济全球化加速扩张之时,中国全面融入经济全球化潮流。在这三十年的经济全球化发展过程中,中国踩着历史节奏,毎一步都没落空。

(1)根据材料一,简要概括科技进步促进资本主义世界市场最终形成的主要表现。

(2)根据材料二,结合所学知识,简要说明中国是怎样踩着这三个历史节奏全面融入全球化潮流的?

 

(1)表现:新式交通通讯工具和电讯器材的出现;运河的修建和轮船的改进;洲际铁路的出现;世界通讯网络的形成 (2)1978年,十一届三中全会,实行改革开放;1992年,中共十四大,提出建立社会主义市场经济体制的目标;2001年中国正式加入世界贸易组织。 【解析】(1)根据“火车、轮船、电报等新式交通工具和电讯器材的出现”“1869年苏伊士运河通航,……轮船的不断更新使航速大大提高”“有线电报、电话和无线电报的普及”概括归纳。 (2)根据“在上个世纪70年代中期经济全球化刚刚起步之时,中国开始改革开放”“上个世纪90年代初,经济全球化潮流真正形成之时,中国深化改革、扩大开放”“本世纪初经济全球化加速扩张之时,中国全面融入经济全球化潮流”,结合中国对外开放的史实分析回答。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一美国作家维尔斯第一次来苏联的时候,称列宁是“克里姆林宫的幻想家”,表示出对社会主义的怀疑:1934年当他第二次来到苏联的时候,他对斯大林说:“现在资本主义应该向你们学习,理解社会主义精神。”

材料二30年前,安徽省小岗村迎来发展的“第一春”。一天晚上,村民严金昌与当地18位村民秘密签下了分田到户、自主生产的“生死契约”。契约说:“我们分田到户,每户户主签字盖章。如此后能干,每户保证完成全年上缴的公粮,不再向国家伸手要钱要粮。如不成,我们干部坐牢杀头也甘心。”……改革模式后来得到中国改革开放“总设计师”邓小平的高度认可,随之获得中央政府的肯定,并被推向全国。

——2008-10-15《中国国土资源报》

(1)材料一威尔斯态度发生转变的主要原因是什么?

(2)材料二中提到的“改革模式”是指什么?“分田到户”带来了什么积极作用?

 

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汉代儒学家认为“天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼民者,天夺之”。这一观点

A. 体现了君主专制源于原始宗教权威

B. 继承了汉以前传统文化的精髓

C. 说明了儒家以探讨天人关系为目的

D. 迎合了汉武帝强化君权的需要

 

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“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休。”韩非子在此强调的是

A. 人性恶前提下的君臣之道

B. 推行改革变法的重重阻碍

C. 加强中央集权的艰难过程

D. 贵族政治体制的多种弊端

 

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唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代

A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡

B. 道教的社会影响最大

C. 儒学的政治地位最为稳固

D. 佛教的社会基础薄弱

 

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孔子主张“知(智)者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,朱熹主张“居敬察醒”,二者的共通之处是

A. 强调法治

B. 强调德行修养

C. 重视教育

D. 人性本善

 

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