“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是
A. 鸦片战争 B. 戊戌变法 C. 洋务运动 D. 辛亥革命
1909年初，《大公报》上的一篇文章称：“第一是开眼界，可以当做游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样……时常看看，岂不比听戏强的多么？”材料中使人们“开眼界”指的是
A. 报纸 B. 广播 C. 电影 D. 电视
19世纪末，桓台县苗世厚四兄弟在济南泺口经营粮食贸易，很快形成资金逾万的苗氏集团。苗氏集团得以发展的原因不包括
A. 清政府放宽了对民间设厂的限制
B. 自然经济进一步瓦解
C. 西方列强放松了对中国的经济侵略
D. 社会上兴起了一股实业救国的思潮
（常考点）“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象的实质是
A. 传统纺织业的发展 B. 国内贸易中心的转移
C. 自然经济开始解体 D. 民族工业的产生
我们习惯上把第一、第二次工业革命时期分别称为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的主要依据是
A. 主要动力不同
B. 通讯手段不同
C. 机械特色不同
D. 交通工具不同
萨拉丁是16世纪中期葡萄牙里斯本的一位市民，严重的通货膨胀，让他感觉自己的生活费用不断增长，但生活质量却不断下降，导致这种现象的主要原因是
A. 意大利阻断了商路 B. 美洲黄金的大量输入
C. 政府进行对外战争 D. 股份公司垄断了商品
