伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神世界。”“新的精神世界”是指：
A. 法家的法治思想
B. 道家的无为思想
C. 儒家的仁政思想
D. 墨家的非攻思想
士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的是：
A. “礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台
B. “万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响
C. “穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识
D. “学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择
据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是
A. 女权意识的觉醒
B. 理学社会影响的深入
C. 商品经济的发展
D. 战乱和社会动荡加剧
“他们（徽商）一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化，另一方面又将大量财富抛向非生产流域，诸如购置族田，建祠，修家谱，以及提倡程朱理学等。”徽商这种资金流向和消费形态反映出
A. 明清时期商品经挤是社会经济的主流
B. 中国的传统商人深受儒家思想的影响
C. 封建专制体制对商品经济发展的阻碍
D. 帝国时代商业资本可转化为产业资本
李贽说：“寒能折胶，而不能折朝市之人；势能伏金，而不能伏竞奔之子。何也？富贵利达所以厚吾天生之五官，其势然也。是故圣人顺之，顺之则安之矣。”据此可知李贽
A. 主张人人有自由运用理性的权利
B. 强调顺应天性满足人的私欲
C. 肯定人人有追求生活富足的权利
D. 反对压抑人性不畏世俗权威
“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是
A. 儒家思想
B. 墨家思想
C. 法家思想
D. 道家思想
