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南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:...

南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢曰:‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了

A. 儒家经典在民间被神圣化

B. 儒学正统地位开始确立

C. 思想界出现三教合一趋势

D. 儒学影响中医治疗方法

 

A 【解析】试题分析:材料所说为儒家经典能治百病,体现出了人们对儒家思想的崇拜之意,故答案为A项。结合所学,儒学正统地位的确立在汉代,三教合一趋势的出现在唐宋时期,BC说法均不正确,D项说法不符合材料意思,排除BCD项 考点:中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·发展  
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考点分析:
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伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神世界。”“新的精神世界”是指:

A. 法家的法治思想

B. 道家的无为思想

C. 儒家的仁政思想

D. 墨家的非攻思想

 

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士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法,正确的是:

A. “礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台

B. “万般皆下品,惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响

C. “穷则独善其身,达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识

D. “学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择

 

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据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是

A. 女权意识的觉醒

B. 理学社会影响的深入

C. 商品经济的发展

D. 战乱和社会动荡加剧

 

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“他们(徽商)一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化,另一方面又将大量财富抛向非生产流域,诸如购置族田,建祠,修家谱,以及提倡程朱理学等。”徽商这种资金流向和消费形态反映出

A. 明清时期商品经挤是社会经济的主流

B. 中国的传统商人深受儒家思想的影响

C. 封建专制体制对商品经济发展的阻碍

D. 帝国时代商业资本可转化为产业资本

 

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李贽说:“寒能折胶,而不能折朝市之人;势能伏金,而不能伏竞奔之子。何也?富贵利达所以厚吾天生之五官,其势然也。是故圣人顺之,顺之则安之矣。”据此可知李贽

A. 主张人人有自由运用理性的权利

B. 强调顺应天性满足人的私欲

C. 肯定人人有追求生活富足的权利

D. 反对压抑人性不畏世俗权威

 

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