孙中山在《三民主义与中国前途》中写道：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要□□□□，不愿君主一人专制，故要□□□□，不愿少数富人专制，故要□□□□。”题干“□□□□”处省略的内容是
A. 民主革命政治革命社会革命
B. 民族革命民主革命政治革命
C. 政治革命民主革命社会革命
D. 民族革命政治革命社会革命
近代史上，有人评价谋思想家“其貌则孔也，其心则夷也”。他评价的思想家是
A. 林则徐 B. 康有为 C. 孙中山 D. 袁世凯
《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说是中国历史上具有时代特色的文学成就。下列选项叙述正确的是
A. 《风》是《诗经》的精粹，著名篇章有《生民》《公刘》等
B. 杜甫诗风凝重与沉郁，著名篇章有《秋兴八首》《春望》等
C. 柳永的清新俊逸，刚健豪放，极状都市繁华和悲欢离合之情
D. 施耐庵的《水浒传》为后来历史演义小说的创作树立了楷模
“亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想主张
A. 出自《天下郡国利病书》
B. 区别王朝政权与国家概念
C. 具有了近代“民权”意识
D. 被康有为归纳为“天下兴亡，匹夫有责”
董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。”这种“天人感应”思想主要继承了儒家的哪一思想
A. 仁政
B. 制天命而用之
C. 敬鬼神
D. 礼
春秋战国时期某思想家描绘了“有余力以相劳，有余财以相分”；“老而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想社会。这位思想家最有可能是
A. 孔子
B. 老子
C. 墨子
D. 韩非子
