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1955年,有日本访华人员欲促成国共第三次合作,他在回忆录中谈到:他与周恩来见面...

1955年,有日本访华人员欲促成国共第三次合作,他在回忆录中谈到:他与周恩来见面时说新民主主义的成功是因孙中山、蒋介石、毛泽东等的连续革命时,周恩来马上与之握手并说他对历史的解释是正确的。如果该回忆录记载真实,那么

A. 中日关系开始正常化

B. 该历史解释带有主观性,故是错误的

C. 两岸关系己结束敌对

D. 周恩来的态度有促成国共合作的用意

 

D 【解析】根据材料和结合所学知识可知,中日关系开始正常化是指70年代,与材料时间不符,排除A;回忆录有“知人论世”的史料价值,但也存在一定的局限,故B错误;C项史实与材料时间不符,应该是1979年后海峡两岸关系的新发展,排除;根据材料肯定孙中山、蒋介石等在新民主主义革命中的历史功绩,有利于缓和国共矛盾,故周恩来的态度有促成国共合作的用意,所以选D。  
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考点分析:
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古代的每个民族都喜欢谈天说地,西方人喜欢说天上,而中国人更喜欢说天下,甚至认为,凡我族类,其心必同,可以共天下一家非我族类,其心必异,那就不是一个天下,而是不共戴天。这说明古代中国的天下

A. 和近代国家概念基本相同

B. 严格按照民族区域进行划分

C. 其区分标准主要是文化认同

D. 专指汉民族所在的中原地区

 

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1978年至1992年全国人大及其常委会制定重要法律230多部。其中主要包括1982年《宪法》、《刑法》、《民法通则》、《刑事诉讼法》、《民事诉讼法》等。这一立法高峰的出现

A. 为社会主义民主初步建立奠定法律基础

B. 是认真吸取文化大革命历史教训的结果

C. 说明我国进入了全面依法治国的新时代

D. 标志着中国社会主义法律体系已经完善

 

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在中国传统政治观念中,社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸,“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义”,由父子推及君臣;“修身、齐家、治国、平天下”,则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是

A. 统治集团内部等级秩序分明

B. 政治权利依靠宗法制度维系

C. 政治制度与儒家伦理相结合

D. 个人价值与国家利益相统一

 

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据记载,东汉桓帝时规定婚姻之家及两州,不得交互为官,如官员史弼,本应出任山阳太守,但由于岳父母家恰好在山阳辖内,于是史弼上书自陈应回避,被调任为平原相。这说明桓帝

A. 将地方的人事任免权收归中央

B. 已认识到地方割据的根源

C. 有意防范地方势力膨胀的危害

D. 注重维护察举制度的公平

 

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近代以来,“落后就要挨打”这种社会达尔文主义的观点曾经在中国十分流行,但到1984年,邓小平说“中国永远属于第三世界……中国永远不会称霸,永远不会欺负别人。”当今中国强调“和平崛起”,强调“争取和平的国际环境来发展自己,又以自身的发展来维护世界和平”。通过对以上观点的分析,可以得出的结论为

A. “落后就要挨打”的观念已经完全过时

B. 强调只有先壮大国家实力,才能争取主动

C. 二者都是不同时期、不同条件下的理性选择

D. 中国承诺永远不会对周边弱国采取军事行动

 

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