“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处的内容是
A. 科举制度地主经济
B. 专制皇权商品经济
C. 官僚政治地主经济
D. 封建割据商品经济
西周时期，“宗”原先握有的权力渐渐转移给了“君”，“君有合族之道”的观念也渐渐为世人所接受。这反映了当时
A. 君权专制中央集权开始形成
B. 分封翻随若君权加强而瓦解
C. 天子权威强化使宗法制消亡
D. 以君权为中心的宗法制发展
西周规定天子都城12里，公国都城九里，侯伯国七里，子男都城五里。这一内容体现了
A. 各国经济实力的差异
B. 维护政治秩序的目的
C. 中央集权体系的建立
D. 西周发达的建筑水平
费正清在《剑桥中国秦汉史》中说：“……不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌，以至它可以名之为“革命”，虽然这“革命”是从上面推行，而不是从下面推动的。这个成就，并没有由反秦的农民起义造成的政权所转移，它才是古代中国的真正革命。”这场革命
A. 调动了地方行政部门的积极性
B. 能避免君主专制下的决策失误
C. 创造了高度的物质和精神文明
D. 隐含着使国家分裂割据的因素
在分析刘邦与项羽胜负的原因时，刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。这反映出
A. 分封制符合秦汉历史发展趋势
B. 分封制平衡了中央与地方关系
C. 分封仍是当时重要的政治观念
D. 稳固统治须依靠满足部将利益
据《左传·昭公二十五年》载，春秋时期的诸侯鲁昭公应用六佾，周天子可用八佾（六十四人的大型舞乐队）。季氏只能用四佾，却偏要用八佾。孔子评论道：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”这表明
A．季氏与周王无血缘关系
B．孔子的地位受到冲击
C．鲁昭公僭越了天子礼制
D．诸侯争霸破坏礼乐制
