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材料: 英国著名历史学家霍布斯鲍姆认为20世纪是个极端的年代,“这个世纪激起了人...

材料:

英国著名历史学家霍布斯鲍姆认为20世纪是个极端的年代,“这个世纪激起了人类最伟大的想象,同时也摧毁了所有美好的设想”。他创造性的提出“短促20世纪”的概念,并把它划分为三个历史时期:大灾难时期、黄金年代和“天崩地裂”时期(70年代初期以后到90年代初)。

英国哲学家伯林:“我的一生——我一定得这么说一句——历经20世纪,却不曾遭逢个人苦难。然而在我的记忆之中,它却是西方史上最可怕的一个世纪。”

西班牙人类学家巴诺哈:“在一个人的个人经历——安安静静地生、幼、老、死,走过一生,没有任何重大冒险患难——与20世纪的真实事迹……人类经历的种种恐怖事件之间,有着极为强烈显著的矛盾对比。”

结合材料与所学世界现代史的相关知识,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要论述(要求:明确写出所拟论题,论述须史论结合)。

 

示例:20世纪是个混乱(可怕、恐怖)的世纪(年代)。 1914年-1918年,两大帝国主义集团之间进行了第一次世界大战,战火遍及欧亚非三大洲,给世界造成了巨大的人力、物力和财力损失。 1929年至1933年从美国发生的经济危机,席卷了整个资本主义世界,主要国家之间大搞贸易保护主义、法西斯势力乘机崛起,加剧了世界紧张局势。 1939年,法西斯国家挑起第二次世界大战,世界上大多数国家被卷入,是人类历史上空前的浩劫。 第二次世界大战结束后,美苏从战时的盟友变成了对手。它们采用了除战争以外的一切手段,展开了激烈的角逐,形成了以美国为首的西方资本主义国家和以苏联为首的社会主义国家对峙的“冷战”格局。在长期的“冷战”过程中,美苏两国虽然没有发生大规模的直接武装冲突,但世界局部地区战争不断。 自20世纪80年代后期起,东欧局势发生激烈的动荡。东欧各国的执政党纷纷丧失政权,社会制度随之发生了根本性变化。1991年底,苏联解体,两极格局也随之瓦解。 “冷战”结束后,东西方力量对比的失衡,导致国际关系中出现了一系列新矛盾和新冲突.一些地区和国家内部长期压抑的民族、种族、宗教、领土等矛盾相继爆发。美国试图独霸全球,不断插手别国事务和地区争端,使区域性、小规模的冲突增加。世界形势出现了缓和与紧张,和平与动荡并存的局面。 综上所述,人类的20世纪是在战争与动荡中渡过的。因此,20世纪是个混乱、动荡的世纪。 【解析】本题首先应当明确论题。根据材料中的“英国著名历史学家霍布斯鲍姆认为20世纪是个极端的年代”“然而在我的记忆之中,它却是西方史上最可怕的一个世纪”等有效信息,可以归纳得出材料的主题,即“20世纪是个混乱(可怕、恐怖)的世纪(年代)”。然后联系教材所学有关内容,从两次世界大战、30年代的大危机、美苏冷战、东欧剧变和苏联解体等历史事件来论证说明。最后简要总结论述的观点。解答本题应当观点明确,论述充分,史论结合。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一下表是文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果。

国别

重要原因

日耳曼

宗教哲学

宗教改革

①民族性简单,宜于宗教;②民族性喜实用,不乐罗马教的仪式;③教皇在日耳曼的威信,本不甚深.

西班牙

葡萄牙

地理上的发现

殖民地的竞争及欧化的普及全球

①近海宜商业;②宗教及爱冒险的民族性

法兰西

政治哲学

法国革命

①专制政体的发达:②政治的亟需改革

英吉利

应用科学

工业革命

①工业发达;②尚实用的民族性

 

 

——陈衡哲《西洋史》

材料二自19世纪70年代以来,许多比较开明的英美新教传教士开始认为,他们的工作应当“世俗化”,由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍。以前的重点一直是“把异教徒从地狱的苦难中解救出来”,而现在的问题则是要“把异教徒从现世苦难的地狱中解救出来”。他们设立学校,发表公开演讲,开办图书馆和博物馆,并出版报纸和杂志——这最后一项是外国人的特权,中国人不能办报刊。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料三近代中国“两极相逢”,中西文化冲突是这个时代的突出内容。从一定意义上说,一部中国近代文化史,就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史,就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史,也就是传统与西化相斥相纳的历史。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)根据材料一,概括文艺复兴运动在西欧发展的特点。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析19世纪70年代前后西方传教士在华活动发生变化的主要原因。

(3)根据以上材料并结合所学知识,说明中国对待外来文化的态度。并谈谈你对此的认识。

 

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20世纪50年代初期,中国传统绘画尤其文入画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥;然而,在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明

A. 思想解放推动了文化的繁荣

B. 政策转变影响传统文化的发展

C. 文化领域“左”倾错误得以纠正

D. 社会主义制度在全国基本确立

 

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1876年,有上海人向《格致汇编》杂志社反映:“本处出卖之牛乳常有加水谋利之弊,因牛乳华人原用以为补养之物,现余所食者得其补力甚少。”此人询问:“西国有法能査出牛乳中所加水数否?”杂志社答复:西方一是“用浮表”,二是“试其乳所分出之乳油”。这折射出

A. 政府注重对公共卫生监管

B. 国人道德素质有所滑坡

C. 近代社会生活习俗的变化

D. 中国媒体注重科学研究

 

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1920年,北洋军阀政府教育部先后两次下令改小学一、二年级的“国文”为“国语”,并且规定到1922年废止小学文言体教材。由此表明

A. 新文化运动推动了教育语体改革

B. 教育制度改革开始走向基层社会

C. 新文化运动己经深入社会的下层

D. 胡适陈独秀等大力提倡文学革命

 

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1900~1901年间,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时

A. 革命派尚未开展救亡运动

B. 上海的社会风气相对保守

C. 废除帝制成为社会的共识

D. 改良仍然是社会主流思潮

 

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