有论者认为，秦始皇统一中国后，在更加广闹的国土上更加彻底地实施郡县制，才使得“车同轨、书同文、钱同币，行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实。这在一定程度上说明
A. 郡县制有利于国家的统一
B. 郡县制加强了君主制
C. 统一是郡县制实施的前提
D. 秦始皇首倡设郡、县
春秋时期，诸侯称“王”现象很少，到了战国时期，，许多诸侯纷纷称“王”。这反映了
A．春秋战国时国家从分裂走向统一
B．春秋战国时分封制走向瓦解
C．春秋时期周天子势力强大
D．战国时周天子对诸侯失去控制
周代的礼制十分复杂，号称“经礼三百，典礼三千”。在众多的礼制中，出生礼、冠礼、婚礼都是由家族成员共同参加的活动，并且，周代的孔制强调“名位不同，礼亦异数”，凸显了社会成员之间的等级意识。材料表明
A. 礼乐制度是维护政治等级的工具
B. 周代礼制有利于凝聚宗族力量
C. 周代礼制体现“亲亲”“尊尊”原则
D. 周代礼仪繁杂且涉及面较广
学者许倬云指出：“周代是中国百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是（ ）
A. 按血缘宗族分配权力 B. 以姻亲关系维系统治
C. 规范大宗和小宗关系 D. 神权与王权紧密结合
《礼记》中说：“山川神祇，有不举祭者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者，看绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”这表明西周的礼乐制度
A. 为君主大权独揽的意识服务
B. 有利于形成天下一家的文化心理
C. 具有威慑性与持久性的特点
D. 实现了国家对地方和人口的控制
据甲骨文记载，商代认为“‘帝’是王的祖宗神，商王是‘帝’的嫡系子孙”。这反映了商代
A. 王权借神权加强统治
B. 按血缘亲疏分配权力
C. 权力向皇帝高度集中
D. 确立了“家天下”制度
