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“所谓‘怀牒自列’,既不需地方长官察举,更不需中央九品中正评定,把进仕之门扩大打...

“所谓‘怀牒自列’,既不需地方长官察举,更不需中央九品中正评定,把进仕之门扩大打开……是由门第特殊阶级中开放政权的一条路”。这段文字描述的选官制度是

A. 世官制

B. 察举制

C. 九品中正制

D. 科举制

 

D 【解析】根据题干和所学知识可知,“牒”是姓名、籍贯、学历的名片,“怀牒自列”就是拿着自己的简历报名应试,可知是隋唐以后科举制的实行,D项正确。世官制就是指世代为官,官吏都具有世袭官职的特权,与题干无关,排除A。察举制是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职,与题干无关,排除B。九品中正制是以家庭出身、门第作为选官的标准,与题干无关,排除C。综上所述,本题正确答案为D。 点睛:解决本题的关键是“怀牒自列”,运用所学知识逐一分析选项即可知道答案。  
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考点分析:
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汉朝实行的察举制度,有各种名目,有的叫孝廉,有的叫茂才异等(才学出众),有的叫贤良方正,有的叫孝悌力田(孝父母,爱兄弟,勤恳种田)。由此可见,察举制度选官的主要标准是(  )

A.品行、才学    B.家庭背景   C.个人声望   D.考试成绩

 

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编钟是我国古代的重要乐器。春秋之前,王公贵族在家里悬挂编钟是有严格规定的,所谓“王宫悬(四边悬挂),诸侯轩悬(三面悬挂),卿大夫判悬(两面悬挂),士特悬(单面悬挂)”,逾制则会招致杀身之祸。这反映出当时的社会

A. 等级制度森严

B. 宗法色彩浓厚

C. 文化生活丰富

D. 法律制度严苛

 

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王国维《殷周制度论》载:“立子以贵不以长,立适以长不以贤者,乃传子法之精髓,由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而传子者,所以息争也。”材料表明宗法制

A. 注重任人唯贤,维护贵族政治

B. 约束兄弟子女,追求政治平等

C. 维护等级关系,强化封建专制

D. 强调尊卑有序,稳定社会秩序

 

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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独占五十三人。”由此可知,西周分封制的主要依据标准是

A. 功绩

B. 品德

C. 血缘关系

D. 才能

 

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商代贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制,各个宗族都是政治实体。这一现象反映了商代

A. 宗法制开始出现

B. 贵族政治的产生

C. 家国同构的特点

D. 王权具有稳定性

 

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