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下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变,次序正确的是 A. 时代 三代 东周 ...

下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变,次序正确的是

A.

时代

三代

东周

秦朝

汉朝

发展

 

 

B.

时代

三代

东周

秦朝

汉朝

发展

 

 

C.

时代

三代

东周

秦朝

汉朝

发展

 

 

D.

时代

三代

东周

秦朝

汉朝

发展

 

 

 

B 【解析】三代贵族垄断教育,东周时期出现私人讲学,秦汉时期为巩固统治,政府统管从中央到地方的教育。故答案为B项。A项汉朝时期不符合史实,C项中三代、东周和秦朝时期均不符合史实,D项中秦朝不符合史实,排除ACD项。  
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考点分析:
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某学者指出,理想主义和功利主义在他的思想中是并存的,并得到了统一;他在各学派中是最讲功利的,但他倡导的功利并非一己之私利,而是天下之公利。这里的“他”应是

A. 孟子

B. 庄子

C. 韩非子

D. 墨子

 

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“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”材料对“刑德”的释读说明

A. 儒家重视德治

B. 法家主张刑德并用

C. 道家主张无为而治

D. 墨家反对君主专制

 

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老子认为,使用战争这种手段一定要慎之又慎:首先,不能轻易运用武力;其次,即使在迫不得已用兵时,也一定要以一种“悲哀”的心情来对待;就是打了胜仗,也绝不可以炫耀,而应该“以丧礼处之”。这体现出他的人生观是

A. 恬淡为上,胜而不美

B. 隐忍退让,以和为贵

C. 知足寡欲,隐于山野

D. 上善若水,刚柔并济

 

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礼是指较固定的行为准则,敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分;但春秋时,礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了

A. 人的自觉意识觉醒

B. 社会等级秩序的恢复

C. 礼制社会功能加强

D. 孔子地位的社会认可

 

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《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天—人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君—民)方面,强调民的作用。”这一时期

A. 百家争鸣局面出现

B. 儒学正统地位确立

C. 儒家伦理得到强化

D. 儒家思想趋向新启蒙

 

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