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中国传统医学把“天人合一”叫做“天人相应”,“人与天地相参”。这里所谓的“天”是...

中国传统医学把“天人合一”叫做“天人相应”,“人与天地相参”。这里所谓的“天”是指

A. 最高神的人格化概念

B. 社会发展的规律

C. 具有生命意义和价值伦理的世界

D. 自然的气候、地理等因素

 

D 【解析】根据材料中中国传统医学把“天人合一”叫做“天人相应”,“人与天地相参”,可知它强调的是自然的天,不是神化的天。因此这里的“天”是指自然界的气候、地理等因素,故答案为D项。A项对材料理解错误,排除;材料中的“天”不是指社会发展规律,排除B项;具有生命意义和价值伦理的世界指的是人类建立的世界,不是自然界,排除C项。  
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考点分析:
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下图为甘肃居延出土的汉代丝织张掖都尉棨信张掖别称甘州,位于河西走廊中部,是古丝绸之路上的重要驿镇。都尉汉朝官名。棨信为古代传递命令的信物或过关凭证。从这件文物中可以得到的历史信息有

汉代对河西走廊地区实行行政管辖

汉代用丝绸作为书写材料

汉代丝绸之路商业繁荣

汉代公文均用楷书书写

A. ②③④    B. ①②③    C. ②③    D. ①②

 

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下图为中国人龚容(1538~1603,福建人,移居菲律宾,是当时最著名的从事印刷出版业的华侨)在马尼拉出版的汉文木刻本《无极天主正教真传实录》。它可用于研究

①中国文化对东南亚地区的影响

②印刷术对欧洲宗教改革的推动

③中西之间的文化交流

④英国在东南亚的殖民统治

A. .②④

B. ①③

C. ①②

D. ③④

 

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阅读古代中国著名科学家及其成就简表,以下叙述正确的有

姓名

朝代

著作

贾思勰

北朝

《齐民要术》

郭守敬

元朝

《授时历》

李时珍

明朝

《本草纲目》

 

 

①中国传统科技进入总结阶段

②古代科技与生产和生活密切相关

③表中著作一脉相承

④农耕经济是古代科技发展保障

A. ①②

B. ③④

C. ②④

D. ①③

 

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黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出,学校既是教育机构,还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题,学校应“小则纠绳,大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲

A. 主张建立权力制衡机制

B. 注重发挥社会舆论的作用

C. 已经具有近代民权意识

D. 认为学校应培养实用人才

 

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“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。”与上述言论的观点最相近的是

A. 格物致知

B. 心即理也

C. 经世致用

D. 存天理,灭人欲

 

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