“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家应是
A. 李贽
B. 顾炎武
C. 黄宗羲
D. 王夫之
南宋遗民文天祥的爱国思想中，渗透着浓厚的忠君思想；而明代遗民顾炎武的爱国思想中，却出现了反对君主专制的思想。决定这种不同的因素是（ ）
A．社会主流思想B．社会分化的程度
C．经济发展程度D．政治权力的变迁
张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄等提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是
A. 明清时期君主专制空前强化
B. 黄宗羲等仍代表地主阶级
C. 中国传统文化的束缚和影响
D. 新生产关系发展极其微弱
黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲
A. 倡导经世至用，反对思想一统
B. 批判君主专制，倡导天下之权
C. 批判八股取士，倡导学以致用
D. 批判学术僵化，倡导思想自由
顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是
A. 批判宋明理学空谈义理
B. 强调学术与道德的结合
C. 倡导经世致用的学术取向
D. 提倡实践和博学的重要性
孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出：政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张
A. 背离了先秦儒家的政治理念
B. 丰富发展了传统儒家思想
C. 彻底否定了孔子的思想权威
D. 促进了早期启蒙思想产生
