“仁政”是儒家思想重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A.罢黜百家,独尊儒术
B.天子受命于天,天下受命于天子
C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
D.与天同者大治,与天异者大乱
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千年来中国传统文化的主流。汉代时儒家思想之所以成为统治思想,是因为它适应了
A. 发展经济的需要
B. 弘扬传统文化的需要
C. 巩固统一的需要
D. 维护民本思想的需要
我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是
A. 韩非子
B. 孟子
C. 董仲舒
D. 朱熹
董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在
①限制君主的暴政
②大一统思想
③天人感应
④罢黜百家,独尊儒术
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
学校的设立打破了贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭子弟也可凭太学资格做官。这里的太学创办于
A. 汉高祖时期
B. 汉文帝时期
C. 汉景帝时期
D. 汉武帝时期
阅读下列材料
材料一《孟子·梁惠王上》载“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘乏畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
(1)材料体现了孟子的什么治国思想?他设想的社会保障标准是什么?这种理想社会的实质是什么?
材料二“天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以行事,与天同者,大治;与天异者,大乱。”
——董仲舒《春秋繁露》
(2)材料二反映了作者什么主张?它对封建社会有何影响?
材料三他(顾炎武)读过黄宗羲的《明夷待访录》之后,对其中的许多观点深表赞同,对该书也推崇备至。……他认为:“人君之于天下,不能以独治也;独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。反对‘独治’,主张‘众治’。他进而提出了‘以天下之权寄之天下之人’的命题。”
——摘自史仲文、胡晓林主编:《中国全史》
(3)根据材料三,归纳顾炎武对君主专制的主要态度。根据材料和所学知识,分析导致这种态度产生的主要原因。