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阅读下列材料: 材料一战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时,指出:“地...

阅读下列材料:

材料一战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时,指出:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”

材料二(董仲舒建议)“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六

艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进……”

——《汉书·董仲舒传》

请回答:

(1)依据材料一,结合所学知识概括指出战国时期的孟子提出了怎样的主张。

(2)材料二对待孔子学说(儒学)的态度是什么?为此董仲舒对儒学进行了怎样的改造?

 

(1)孟子主张实行“仁政”,省刑罚,薄税敛。 (2)肯定儒家学说(或地位),建议实行“罢黜百家,独尊儒术”。提出“春秋大一统”的主张以巩固政治上的统一;提出“天人感应”“君权神授”学说来神化皇权,提出了“三纲五常”的封建伦理道德标准,来巩固君权,维护统治秩序。 【解析】(1)本问考查学生解读材料、获取信息的能力。根据题干“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛”概括归纳即可。 (2)本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问态度,根据材料“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也”“艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”等信息即可知道对待孔子学说(儒学)的态度。第二小问,关于董仲舒对儒学的改造,根据材料和结合所学知识可从大一统、君权神授、天人感应、三纲五常等方面思考作答即可。  
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考点分析:
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《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

A汉武帝广泛吸纳人才

B.平民将相大量涌现

C.儒学在民间开始兴起

D.儒学地位显著提高

 

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有人认为中国古代君主专制理论由先秦法家奠定经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

A.荀子、董仲舒

B.荀子、孟子

C.商鞅、孟子

D.韩非子、董仲舒

 

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在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系时,下面四种结论,正确的是

A政治上的统一确保思想上的统一;

B.董促舒的学说适应专制统治的需要;

C.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想;

D.思想上的统一为政治上的统一服务;

 

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董仲舒“一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括:

①儒家

②法家

③道家

④兵家

⑤阴阳家

A. ①②③④

B. ②③④⑤

C. ①③④⑤

D. ①②③⑤

 

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“仁政”是儒家思想重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

A罢黜百家,独尊儒术

B.天子受命于天,天下受命于天子

C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之

D.与天同者大治,与天异者大乱

 

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