《现代文明的起源与演进》一书中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A. 排斥儒学以外的一切思想
B. 博大精深但有一定封闭性
C. 概括了世间所有自然规律
D. 内容丰富，探索世界本源
“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自
A. 孔子
B. 韩非子
C. 孟子
D. 老子
20世纪90年代，亨廷顿在《文明的冲突》一书中指出：“新世界冲突的主要根源，既不是意识形态也不是经济，而文化将是截然分隔人类和引起冲突的主要根源。对此理解最准确的是
A.经济全球化加剧了全球范围内文明和价值观的冲突
B.苏联的解体使世界冲突的形式发生改变
C.“知识经济”的发展使不同文化的国家更容易产生冲突
D.多极化趋势的加强使文化发展更加多元化
当今世界，各种峰会接连不断出现，如G20峰会、G8峰会和金砖四国峰会、亚太经合组织峰会、欧盟峰会、东盟峰会、世界气候大会峰会、世界核安全峰会等。这些现象的出现说明当今（ ）
A.重建世界政治经济新秧序已达共识
B.对话、合作成为处理国际关系的主流
C.地区性合作在国际交往中比重渐大
D．发展中国家开始主导国际政治格局
罗斯福在实施“新政”时曾说：“我们到底有没有实质的进步，不在于富人更富，而在于贫穷的人也能有足够的生存资源。”据此理解正确的是
A.罗斯福代表无产阶级的利益
B.罗斯福认为富人更富对社会发展起阻碍作用
C.罗斯福认为民生问题是社会进步的重要问题
D.评价社会进步的根本标准是穷人具有足够的生存资源
1930年，苏联政府硕布的《农业劳动组合标准章程》中提到：过去用来划分劳动组合各成员份地的地界，一律取消，而使全体份地变为统一的大块土地，归劳动组合使用。材料反映当时的苏联（ ）
A.积极建设人民公社 B.农业走集体化道路
C.开始实施计划经济 D．力图巩固工农联盟
