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从整个中国历史的角度看,西周作为短暂的一瞬消失了,但创始于此的宗法组织和宗法结构...

从整个中国历史的角度看,西周作为短暂的一瞬消失了,但创始于此的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建杜会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治呈现出诸多特征,这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。材料主要说明了

A. 宗法制深刻影响了封建统治

B. 宗法制有效地维护了西周的统治

C. 宗法制存在于整个封建社会

D. 宗法制保证了封建统治的稳定性

 

A 【解析】宗法制创建于封建社会之前,不仅存在于整个封建社会,所以“宗法制存在于整个封建社会”的说法与题干主旨不符,故排除C项;根据“西周作为短暂的一瞬消失了”可知B项不符合题意;根据“自秦以后的中国封建杜会,承袭了宗法观念和宗法传统”可知宗法制被不断承袭,但并不能保证封建统治的稳定性,故排除D;根据“使中国封建政治呈现出诸多特征,这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩”可知宗法制深刻影响了封建统治,故A项正确。 点睛:材料“使中国封建政治呈现出诸多特征,这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩”是解题的关键。  
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考点分析:
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阅读春秋战国时期一些思想流派的言论,结合所学知识回答问题。

材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

材料二古者圣王之为政,立德而尚贤。……自贵且智者为政则治,自愚且贱者为政则乱,是以尚贤之为政本也。

材料三不尚贤,使民不争;……大道废,存仁义;……法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我夫欲而民自朴。”

材料四夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。

——以上皆引自《中国通史参考资料》

请回答:

(1)以上四则言论都是围绕什么中心问题而叙述的?概括四段材料各自所体现的核心主张。

(2)为什么在同一问题上,会出现各种不同的主张?

(3)上述四则材料中的主张,哪一种对当时的社会影响最大?说明其原因。

(4)上述四则材料中的主张,哪一种对后世影响最大?为什么?

 

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请根据下面关于孔子的纪念邮票及相关材料回答问题:

材料一周游列国(邮票)

材料二杏坛讲学(邮票)

材料三人民网2010年9月27日报道,第三届世界儒学大会在山东曲阜隆重举行。来自16个国家和地区、86个儒学研究机构与学术团体的专家学者围绕儒学思想的时代发展与国际传播、儒家与文化多元化发展儒学的历史研究、现代阐释、当代价值、世界传播等议题进行了研讨与广泛对话。

香港孔教学院院长汤恩佳认为,儒家思想在当代社会具有六大功能。他说,在新的历史条件下,大家应共同努力,充分发挥出孔教儒家思想的六大功能:促进世界和平;提升全人类道德素质;与世界多元文化共存共荣;成为中国56个民族、13亿人民的精神轴心;促进中国和平统一;能大致与世界各宗教文化平起平坐。

请回答:

(1)根据所学知识和材料一回答,孔子周游列国的主要目的是什么?结果怎样?为什么?

(2)根据所学知识和材料二回答,孔子广收门徒体现的教育思想是什么?有什么积极作用?

(3)根据所学知识和材料三,说说今天我们应该怎样纪念孔子。请联系你熟知的现实社会中的某一问题,举例说明正确对待儒家文化的现实意义。

 

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春秋战国时期,中国出现了“百家争鸣”的局面。齐国的稷下学宫就是当时诸子荟萃、“百家争鸣”的主要园地和学术交流、文化传播的中心,前后历时150年左右,孟子、荀子、李斯、韩非、屈原等都曾来稷下游说或进行学术访问,囊括了“百家争鸣”的主要学派。请回答:

(1)如果你当时有幸能到稷下学宫听讲学或参与论辩,你会选择支持哪一家学说的观点?简要说明理由。

(2)你所支持的学说观点,在今天是否仍有借鉴的价值?举一例加以说明。

 

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阅读下列材料:

材料守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治的精神始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。

—张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答:

(l)在上文中,作者是怎样概括儒家学说的特征的?

(2)这一特征对儒学的历史地位产生了怎样的影响?简要分析其原因。

 

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阅读下列材料:

材料一子贡问政。子日:“足食(粮食充足),足兵(军事力量充足),民信之(百姓信任)矣。”子贡日:“必不得已而去,于斯三者何先?”日:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”日:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”

——《论语·颜渊》

材料二孟子日:“民为贵,社很次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸侯,得乎诸侯而为大夫。……”

——《孟子·尽心章句下》

材料三“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”。

——《荀子·王制》

请回答:

(1)三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想?

(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的,统治者应该怎样做?

(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答,依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?

(4)结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”?后世不少统治者都以此为鉴,举出一个典型事例。

 

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