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董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为,不属于对这一理...

董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为,不属于对这一理论应用的是

A. 皇帝即位要举行祭天仪式

B. 为了加强皇权而打击诸侯势力

C. 皇帝重视发生的自然灾害

D. “奉天承运”是诏书中的常用语

 

B 【解析】“君权神授”认为天子受命于天,“天人感应”认为天子如果无道,上天便降灾难于他,两者适应了加强君主专制的需要。加强皇权而打击诸侯的势力,是加强中央集权的表现,与题意不符,故B项正确。“祭天”、“奉天承运”符合“君权神授”理论,A、D排除。皇帝重视灾难,符合“天人感应”理论,排除C。 点睛:对“君权神授”“天人感应”的理解是解题的关键。  
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考点分析:
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儒学教育官方化和制度化最早应该出现在

A. 春秋

B. 西汉

C. 唐朝

D. 明朝

 

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