中国古代明智的封建统治者都采取重农政策,注意减轻农民负担,扶植小农经济,主要是因为
A. 统治者的雄才大略
B. 小农经济的兴衰关系到封建政权的安危
C. 农民起义不断爆发
D. “民本思想”和“农本思想”的影响
西方学者认为,公元前6¬--公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为
A. 崇儒尚佛、兼收并蓄
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家、独尊儒术
D. 诸子并立、百家争鸣
“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自
A. 孔子
B. 韩非子
C. 孟子
D. 老子
有学者谈到先秦诸子百家时说:① 思想是保守的,认为社会是退化的,最好的时代已经过去;② 思想是逃避的,视人生富贵尊荣为浮云;③ 思想是一种统御术,认为崇古是一种罪恶,最好的时代是现在。三处空格上分别是
A. ①儒家、②道家、③法家
B. ①法家、②道家、③儒家
C. ①道家、②法家、③儒家
D. ①儒家、②法家、③道家
葛兆光在《中国思想史》中谈到:中国传统士大夫阶层对于无边皇权的有限制约,常常是通过知识和思想的阐释来进行的。下列材料体现了这一观点的有
①“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”(《荀子﹒王制》)
②“人君所畏惟天,若不畏天,何事不可为者!”(《宋史﹒富弼传》)
③“凡日蚀,人君皆当戒惧修德,以消其咎。”(孙复《春秋尊王发微》)
④“为天下之大害者,君而已矣。”(黄宗羲《明夷待访录》)
A. ②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②④
春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A. 孔子庄子
B. 孟子荀子
C. 荀子韩非子
D. 孟子韩非子