Question

明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗

A. 起源于明朝中期

B. 仅流传于中国北方

C. 受外来文化影响

D. 受宗法制的影响

【答案】D

【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现，清明时节祭祀自己的祖先的习俗是受宗法制的影响，所以本题答案是D受宗法制的影响。另外，清明时节祭祀自己的祖先的习俗当然不是起源于明朝中期，因为早在商周时期以经有了大规模的祭祀活动。也不是受外来文化影响，这个习俗是中国传统文化的重要组成部分。这个习俗当然也不是仅流传于中国北方。故D项正确。

考点：古代中国政治制度•商周时期政治制度•宗法制

【题型】选择题
【适用】一般
【标题】【百强校】2015-2016学年江苏省清江中学高一上期末历史试卷（带解析）
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【结束】
 

有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”

A. 体现了新兴市民阶层的诉求

B. 没有突破先秦儒家思想的范畴

C. 是封建晚期“西学东渐”的产物

D. 对当时中国的社会转型影响巨大

Answer

A

【解析】试题分析：本题主要考查明清之际的儒学思想。根据材料信息，结合所学知识可知明清之际随着商品经济的发展，新兴市民阶层的出现，反映市民诉求的“异质”思想也就出现，选B是符合题意的，正确；材料所说的“异质”突破了先秦儒家思想的范畴，选项A不符合题意，排除；材料所说的“异质”是商品经济发展的产物而非“西学东渐”的产物，选项C不符合题意，排除；材料所说的“异质”对当时中国的社会转型影响甚微，选项D不符合题意，排除；故本题选B。

考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•脱离程朱理学的思想

【名师点睛】明清之际，近代前夜的中国历史经历着翻天覆地的变化。政治上，专制政治腐败，农民起义风气云涌；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；思想上，西学东渐的趋势渐显，近代科技开始传人中国，开阔了人们眼界，而程朱理学、八股取士严重束缚了人们的思想。在这种背景下，一批进步思想家展开了反封建专制统治、追求个性解放的思想批判斗争。其代表人物有明末的“异端”思想家李贽和明末清初的进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等。