Question

甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理、论证比较严谨的是

	第一步	第二步
甲	提出雅典民主是多数人民主的观点	寻找到伯利克里的同样言论作证据
乙	提出雅典民主是直接民主的观点	寻找到当时用于投票的陶片作证据
丙	查阅到“人是万物的尺度”等一手史料	得出当时已产生人文精神的结论
丁	查阅到《十二铜表法》的具体内容	得出这是世界最早的成文法的结论

A. 甲

B. 乙

C. 丙

D. 丁

Answer

C

【解析】试题分析：本题考查的是历史认识与研究相关知识点，旨在考查运用所学知识解决问题的能力。结合所学史料与史论的逻辑关系对四个选择项作出判定，首先甲论点错误，古希腊民主是少数成年男性公民的民主，排除A；“陶片放逐法”实施是陶片上是被放逐者的名字，很难从古希腊文字特征中看出是多人所刻画；同时，陶片放逐法也可能被野心家或敌对势力所利用成为攻击对手的工具，不能真实充分反映直接民主的所在，排除B；丙项中有第一手史料 “人是万物的尺度”可以直接证明当时人文精神已经出现的结论，正确；不能从单一的《十二铜表法》就断定它是世界上最早的成文法，事实上最早的成文法是古巴比伦的《汉莫拉比法典》，排除D。故选C。

考点：古代希腊、罗马的政治制度·希腊民主政治·概况及认识；史学理论与历史素养·历史认识与研究· 方法

【名师点睛】比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述的比较。（1）相同：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。（2）不同：智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，智者学派提出“人是万物的尺度”；苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。