古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段话反映的主要观点是
A. 强调人性至上，反对宗教信仰
B. 肯定人的价值，强调发展个性
C. 提倡个人奋斗，鼓励发展私有
D. 要求自由平等，反对神学世界观
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理、论证比较严谨的是
| 第一步 | 第二步 |
甲 | 提出雅典民主是多数人民主的观点 | 寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
乙 | 提出雅典民主是直接民主的观点 | 寻找到当时用于投票的陶片作证据 |
丙 | 查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 | 得出当时已产生人文精神的结论 |
丁 | 查阅到《十二铜表法》的具体内容 | 得出这是世界最早的成文法的结论 |
A. 甲
B. 乙
C. 丙
D. 丁
亚里士多德曾说：“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里士多德思想一致的是
A. 威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也
B. 志不强者智不达
C. 以道观之，物无贵贱
D. 穷则独善其身，达则兼济天下
柏拉图说：“一个人要想成为伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他做的，还是别人做的。”这表明了柏拉图具有
A. 广泛民主思想
B. 理性主义思想
C. 人民主权思想
D. 法治思想
苏格拉底作为陪审团的一员，他一个人为在伯罗奔尼撒战争中立下汗马功劳的8位将军竭力辩护，但最终法庭仍以多数票处死了他们。由此可见
A. 苏格拉底极力维护雅典民主制
B. 雅典民主制有时遏制人性发展
C. 多数人的民主降低了行政效率
D. 民主成为贵族谋利的政治工具
希波战争时代的希罗多德在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助，同荷马笔下的特洛伊战争恰成鲜明对比。这一历史变化体现了
A．人文精神的兴起
B．工商贸易的繁荣
C．民主政治的形成
D．历史叙述的科学
