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14~17世纪,欧洲发生了第一次思想解放运动,从17世纪开始,又发生了第二次思想...

14~17世纪,欧洲发生了第一次思想解放运动,从17世纪开始,又发生了第二次思想解放运动。根据相关知识回答下列作品,以讽刺趋于衰落的中世纪骑士制度和武侠精神为主题的是

A. 《君主论》

B. 《巨人传》

C. 《愚人颂》

D. 《堂吉诃德》

 

D 【解析】《君主论》是最早系统阐述资产阶级国家学说的专著;《巨人传》提倡人的个性解放;《愚人颂》旨在揭露教士的愚昧,教皇、主教和封建贵族的贪婪淫逸;《堂吉诃德》描写和讽刺了趋于衰落的中世纪骑士制度和武侠精神;故D正确。   
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考点分析:
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对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是

①资本主义萌芽与发展

②文艺复兴运动

③新航路的开辟

④宗教改革运动

A.

B.

C.

D.

 

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马丁·路德曾撰文写道:“所谓教士们,无论是教士、神父,或是教皇……只有在关于圣经或礼拜上的工作上,他们是高出众人的,因为这是他们的职务。至于用来保护弱者,惩治坏人的宝剑和鞭子,那是掌握在世俗权力的手中的。”对此理解准确的是

A. 世俗权力明显高于教会权力

B. 教皇在宗教中的地位至高无上

C. 反对教会对世俗事务的干预

D. 教会主要用传播宗教维护正义

 

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14—17世纪古希腊、古罗马的灵感激发了文学、艺术和知识的变革。这场变革从意大利兴起,迅速传遍欧洲,形成传统上所说的

A. 文艺复兴

B. 宗教改革

C. 启蒙运动

D. 思想革命

 

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文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,他们所追求的目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者追求的手段却截然相反的理解正确的是

A. 文艺复兴自由的追求美,而宗教改革自由的追求真理

B. 文艺复兴追求人的至高的权利,宗教改革研究上帝的旨意

C. 文艺复兴投身世俗的怀抱,宗教改革用自己的信念对抗旧的世界

D. 二者对待神的态度不同

 

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薄伽丘在小说《十日谈》中说:“谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为

A. 要遏制人类天性必须具有非凡的本领

B. 只要头破血流就能遏制住人的天性

C. 人性迟早要突破各种束缚而解放出来

D. 人的一切行为都必须顺应人的天性

 

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