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阅读下列材料,回答问题。 儒、释、道是中国传统文化的三大流派,三者间的关系经历了...

阅读下列材料,回答问题。

儒、释、道是中国传统文化的三大流派,三者间的关系经历了漫长演变。阅读材料,回答问题。

材料一周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老,则归于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔

——韩愈《原道》

材料二佛法为中国患千余岁,世之卓然不惑而有力者,莫不欲去之。……攻之暂破而愈坚,扑之未灭而愈炽。遂至于无可奈何。是果不可去邪?盖亦未知其方也。……然则礼义者,胜佛之本也。今一介之士知礼义者,尚能不为之屈,使天下皆知礼义,则胜之矣。此自然之势也

——欧阳修《本论》

材料三然以释氏所见,较之吾儒,彼不可谓无所见,但却只是从外面见得个影子,不曾见得里许真实道理,所以见处则尽高明脱洒,而用处七颠八倒,无有是处

——朱熹《答陈卫道》

(1)材料一中,“火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象?为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老,则归于佛”?

(2)材料二中,欧阳修是如何看待佛、儒关系的?

(3)材料三中,朱熹对佛学持何种态度?对他的思想产生了什么影响?

 

(1)历史事件或现象:儒家在秦代遭焚书之祸;汉初黄老之学流行;魏晋南北朝时期佛教大发展,冲击儒学地位魏晋南北朝至隋唐,出现三教合一的潮流,儒学失去原有的统治地位。 原因:佛、道两家吸收儒学,也讲“仁义道德”。 (2)欧阳修认为佛教对中国文化大有危害,儒学远胜于佛学;只要光大儒学,最终能够战胜佛教。 (3)态度:朱熹认为佛学也有合理的地方,但不能指导实际,因此不如儒学。 影响:朱熹吸收佛学的部分内容,形成新的儒学体系理学,推动了儒学的复兴。 【解析】试题分析:(1)分别指:“火于秦”结合材料一中的上文“周道衰,孔子没”和“火”字的名词动用可以知道这是指儒家在秦代遭焚书之祸;“黄老于汉”中的“黄老”是指道家学派的思想,所以这是指汉初黄老之学流行;“佛于晋、魏、梁、隋之间”是指魏晋南北朝时期佛教大发展,冲击儒学地位。原因:“道德仁义”本指儒家的思想,但是材料所指的是至隋唐,说这些儒学思想的人,不是属于道教就是属于佛教,结合所学可知当时出现三教合一的潮流,儒学失去原有的统治地位。佛、道两家吸收儒学,也讲“仁义道德”。 (2)这一题需要结合材料二回答。由材料二中的“佛法为中国患千余岁”、“莫不欲去之”、“然则礼义者,胜佛之本也”可以得出欧阳修认为佛教对中国文化大有危害,儒学远胜于佛学;由“今一介之士知礼义者,尚能不为之屈,使天下皆知礼义,则胜之矣”可以得出欧阳修的主张是只要光大儒学,最终能够战胜佛教。 (3)态度:需要结合材料三回答。由材料三中的“以释氏所见,较之吾儒,彼不可谓无所见,但却只是从外面见得个影子”、“而用处七颠八倒,无有是处”等信息可以得出朱熹认为佛学也有合理的地方,但不能指导实际,因此不如儒学。影响:结合所学知识可以知道,朱熹是理学家,他吸收佛学的部分内容,形成新的儒学体系理学,推动了儒学的复兴。 考点:中国传统文化主流思想的演变••••••••••••••••汉代儒学成为正统思想••••••••••••••••汉代儒学及其对中国的影响;中国传统文化主流思想的演变•••••••••••••••宋明理学•宋明理学•••••••••••••••产生的背景、内容及影响  
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儒家思想产生以后,在历史上经历了不断的改造、发展和演变。阅读材料,回答问题。

材料

“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”

——朱熹《朱子文集》

“理学家提出‘理’作为宇宙万物本源,它以儒家的礼法,伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微,论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。”

——马克垚《世界文明史》

(1)依据材料概括朱熹关于“理”的内涵

(2)说说宋明理学为什么是“两汉儒学所无法比拟的”?

 

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A. 宋明理学的统治地位丧失

B. 对传统儒学地位的彻底否定

C. 对传统儒家思想的批判继承

D. 倡导“自由”“平等”思想

 

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有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”

A. 体现了新兴市民阶层的诉求

B. 没有突破先秦儒家思想的范畴

C. 是封建晚期“西学东渐”的产物

D. 对当时中国的社会转型影响巨大

 

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宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是(    

A.发展商业,工商皆本

B.治贫须与治愚相互结合

C.整顿吏治,惩治腐败

D.统治者应实行轻徭薄赋

 

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明朝思想家李贽认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽

A. 全面否定程朱理学

B. 具有唯物主义思想

C. 主张正确看待孔子

D. 努力追求个性解放

 

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