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阅读下列材料: 材料一夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣...

阅读下列材料:

材料一夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。

——李贽

材料二有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,人各得自私也,人各得自利也

——黄宗羲

材料三人之有私,固情之所不能免……世之君子必曰,“有公而无私”,此后代之美言,非先王之圣训。

——顾炎武

回答:

(1)据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。

(2)结合时代背景,分析上述认识产生的社会根源。

(3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响。

 

(1)都肯定人的私欲。 (2)明清时期,商品经济获得了迅速发展,私有财产的观念日益深入人心。 (3)肯定人的私欲,使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识,产生了“工商皆本”的思想。 知识点:明清之际的儒学思想 【解析】(1)抓住“自私”“人之有私,固情之所不能免……”“人之有私,固情之所不能免”等信息可知,三者都承认人的个人欲望。 (2)联系明清时期资本主义萌芽出现所带来的影响进行作答。 (3)根据三人都肯定人的私欲对促进“工商皆本”思想的影响。  
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考点分析:
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1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料:

材料一人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人……

故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女,岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?

——李贽《焚书》

材料二李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批,以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。

——袁行霈等主编《中华文明史》

材料三布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕。”

——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》

请回答:

(1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。

(2)据材料二、三指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。

(3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。

 

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阅读材料,根据所学知识回答问题。

材料一尽天地之间,无不是气,即无不是理也。气者,理之依也。

——王夫之

材料二方动即静,方静旋动。静即含动,动不舍静。

——王夫之

(1)王夫之的思想主张及其影响是什么?

(2)综合本课所学知识,小组合作探究明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的?

 

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李贽自称是封建正统思想的“异端”,下列与此不符合的是

A. “咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”

B. “人有男女之分,而见识高低没有男女之别”

C. “夫是非之争也如岁时然:昼夜更迭,不相一也”

D. “自古忠臣孝子,义夫节妇,同一侠耳”

 

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明末清初,一些士大夫努力寻求改革社会的方案,提倡以史为鉴,将学术研究和现实相结合,由此形成了

A. 经世致用思想

B. 工商皆本思想

C. 格物致知思想

D. 民主革命思想

 

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古代儒学家一直关注自然现象与人类社会的关系,阅读下列材料:

材料二陛下发德音,下明诏,求天命与情性,皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之,事在强勉而已矣。

——董仲舒《天人三策》

请回答:

据材料二,归纳董仲舒的思想主张及其目的,并辩证认识董仲舒与荀子思想的关系。

 

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