周公要求统治者要“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子主张“仁政”，董仲舒主张“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
A. 顺应天意，无为而治
B. 发挥楷模和教化作用
C. 统一信仰和社会规范
D. 用礼仪道德遏制人欲
王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是
A. 唯心思想与唯物思想的交锋
B. 心学与经世致用思想的交锋
C. 不同阶段学术思想的交锋
D. 以什么样的方式维护统治的交锋
与下表中数字序号①②③对应的地域搭配正确的是
中国古代思想家地域分布统计表（单位：人）
时期地域 | ① | ② | ③ | 边疆地区 | 合计 |
春秋战国至北宋 | 91 | 27 | 1 | 0 | 119 |
南宋至明清 | 16 | 73 | 15 | 10 | 114 |
合计 | 107 | 100 | 16 | 10 | 233 |
﹣﹣（据《中国思想家评传丛书》）
A. 黄河流域、长江流域、岭南地区
B. 长江流域、黄河流域、岭南地区
C. 黄河流域、岭南地区、长江流域
D. 岭南地区、长江流域、黄河流域
下列对儒学发展演变叙述不正确的是
A. 孟子提出仁政学说
B. 董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位
C. 唐代儒学发展到理学的新阶段
D. 李贽的思想冲击了儒学权威地位
阅读材料，回答问题
材料一1649年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届一会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些质控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民们的自由。”
——布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》
材料二当代英国历史学家麦考莱勋爵曾总结道：“古老的英国政体属于有限君主制类型，……国王的权力虽很充分，却受三大宪政原则（不经议会同意国王不得立法、不经议会同意不得征税、国王须按国家法律掌管行政）的限制，这些原则如此古老又如此有效，其顺乎自然的发展已经持续了这许多年，产生出我们生活于其中的事物秩序。”
（1）阅读材料一，概括查理一世对国王权力的认识，并说明其与近代英国君主权力的本质区别。
（2）“英国人是否是保守的？”这个问题困扰了很多人。根据上述材料并结合所学知识，说明你的观点。（要求：结合材料阐明理由，观点明确，史论结合。）
法制建设和进步是人类文明进程中的重要组成部分，阅读材料，回答问题。
材料一古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。
材料二第二条中华民国之主权，属于国民全体。
第十六条中华民国之立法权，以参议院行之。
第三十条临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
——《中华民国临时约法》（1912年）
材料三第一条中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。
第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
——新中国第一部宪法
请回答：
（1）据材料一概括罗马法所蕴含的精神。
（2）根据材料二，概括《中华民国临时约法》的主要内容。为什么说《中华民国临时约法》是近代中国民主化进程的一座丰碑。
（3）材料三的宪法颁布于那一年？请根据材料指出该宪法的原则。
