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有学者评价中国古代史说:“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的...

有学者评价中国古代史说:“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是

①西周实行宗法制

②孟子提出民贵君轻的思想

③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想

④李贽提出“各从所好,各聘所长”的观点

A. ①④

B. ②③

C. ②④

D. ①③

 

D 【解析】试题分析:本题考查考生联系所学知识解读材料的能力。该观点认为中国古代社会存在等级秩序,这套秩序的建立、维护与亲情相关。宗法制按血缘关系分配权力进而划分身份等级,符合题意,故①项正确。民贵君轻是孟子的仁政思想,是对君主施政的理论论述,不符合题意,故②项错误。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想规定了君臣、父子、夫妻之间的尊卑关系,符合题意,故③项正确。“各从所好,各聘所长”是李贽关于教学中要承认个性差异,发展学生个性的观点,不符合题意,故④项错误。本题答案为D。 考点:古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•宗法制;中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的儒学思想(新儒学)  
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考点分析:
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周公要求统治者要“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子主张“仁政”,董仲舒主张“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该

A. 顺应天意,无为而治

B. 发挥楷模和教化作用

C. 统一信仰和社会规范

D. 用礼仪道德遏制人欲

 

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王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?”二者观点的本质区别是

A. 唯心思想与唯物思想的交锋

B. 心学与经世致用思想的交锋

C. 不同阶段学术思想的交锋

D. 以什么样的方式维护统治的交锋

 

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与下表中数字序号①②③对应的地域搭配正确的是

中国古代思想家地域分布统计表(单位:人)

时期地域

边疆地区

合计

春秋战国至北宋

91

27

1

0

119

南宋至明清

16

73

15

10

114

合计

107

100

16

10

233

 

﹣﹣(据《中国思想家评传丛书》)

A. 黄河流域、长江流域、岭南地区

B. 长江流域、黄河流域、岭南地区

C. 黄河流域、岭南地区、长江流域

D. 岭南地区、长江流域、黄河流域

 

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下列对儒学发展演变叙述不正确的是

A. 孟子提出仁政学说

B. 董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位

C. 唐代儒学发展到理学的新阶段

D. 李贽的思想冲击了儒学权威地位

 

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阅读材料,回答问题

材料一1649年1月,英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届一会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些质控,并在法庭上辩护道:“我是你们的国王,你们法定的国王!……我拥有上帝对我的委任,这是出自古老的合法血缘,我绝不会背叛我的出身,绝不回答一个非法的新权威的提问!相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说,我才真正地更能代表我的子民们的自由。”

——布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》

材料二当代英国历史学家麦考莱勋爵曾总结道:“古老的英国政体属于有限君主制类型,……国王的权力虽很充分,却受三大宪政原则(不经议会同意国王不得立法、不经议会同意不得征税、国王须按国家法律掌管行政)的限制,这些原则如此古老又如此有效,其顺乎自然的发展已经持续了这许多年,产生出我们生活于其中的事物秩序。”

(1)阅读材料一,概括查理一世对国王权力的认识,并说明其与近代英国君主权力的本质区别。

(2)“英国人是否是保守的?”这个问题困扰了很多人。根据上述材料并结合所学知识,说明你的观点。(要求:结合材料阐明理由,观点明确,史论结合。)

 

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