（原创）有学者指出：国君时常通过不断纳妾来显示自己的实力与财畜．于是就有了同父异母的许多个儿子。在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑送他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。这观点实质上（ ）
A. 否认了摘长子继承制的合法性 B. 论证了商周时期宗法制的混乱
C. 反映了宗法制下对王权的争夺 D. 抨击了一夫妻多制的弊端
【答案】C
【解析】宗法制的核心是嫡长子继承制，材料反映的是在嫡长子继承制下王位继承仍存在变数，并不是否定嫡长子继承制，A错；材料并没有明确“商周时期”，排除B；嫡长子继承制反应的是王位继承问题，出现“使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠”局面，反映了王位的争夺，故C正确；一夫多妻制的弊端属于现象，不属于材料的实质问题，排除D。
【名师点睛】
本题主要考查宗法制的特点嫡长子继承制。材料主要说虽然实行嫡长子继承制，但并不完全按照这个制度决定王权的继承，故存在王位的争夺，关键要明确材料的做主旨。再有就是明确“实质”不是现象。
【题型】选择题
【适用】较难
【标题】【全国百强校】2017届湖南省长沙市长郡中学高三第一次模拟考试文综历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
唐朝时大理寺是全国最高审判机关，但关乎死刑判决等重大问题时需由御史中丞（中央监察机关负责人）与刑部侍郎、大理寺卿一起，组成“三司推事”，类似近代的特别法庭，并把会审的结果，最后报皇帝审批。这说明唐朝
A. 司法与监察有机结合 B. 大理寺权力已经旁落
C. 监察机构丧失独立性 D. 司法制度己经近代化
史学家钱穆在论及唐代的科举时说：“唐代门第势力正盛，在那时推行考试，应考的还是有许多是门第子弟。门第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得许多政治掌故，一旦从政，比较有办法。如是积渐到晚唐，大门第逐步堕落，应考的多数是寒窗苦读的穷书生。他们除却留心应考的科目，专心在文选诗赋，或是经籍记诵外，国家并未对他们有所谓教育。门第教训也没有了，政治传统更是茫然无知。“钱穆认为唐代的科举制（ ）
A摧毁了门阀政治 B扩大了政权基础
C促进了社会公平 D与人才培养脱节
【答案】
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。门阀政治不是科举制摧毁的，故A项错误；钱穆主要关注科举制对人才培养的局限，与扩大政权基础和促进公平无关，故BC项错误；“如是积渐到晚唐，大门第逐步堕落，应考的多数是寒窗苦读的穷书生。他们除却留心应考的科目，专心在文选诗赋，或是经籍记诵外，国家并未对他们有所谓教育，所以选D。
考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·科举制
【名师点睛】
科举制的基本评价
进步性——破除了世家大族垄断官场的局面，扩大了统治基础，加强了中央集权；有利于提高行政官员的素养和行政效率；有益于社会重学风气的形成；从公平公正的角度看，也有一定的合理性。
局限性——考试科目及内容大都不出儒学经义的范围，尤其明清八股取士，选拔缺乏进取精神和创新意识的读书人；也是统治者笼络人才的手段。
【题型】选择题
【适用】容易
【标题】【百强校】2017届四川省双流中学高三9月月考文综历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
（原创）有学者指出：国君时常通过不断纳妾来显示自己的实力与财畜．于是就有了同父异母的许多个儿子。在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑送他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。这观点实质上（ ）
A. 否认了摘长子继承制的合法性 B. 论证了商周时期宗法制的混乱
C. 反映了宗法制下对王权的争夺 D. 抨击了一夫妻多制的弊端
学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动。古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是
A. 郡县制
B. 郡国并行制
C. 三省六部制
D. 内阁制
【答案】B
【解析】试题分析：抓住材料“古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入一的框架”来分析，作为古代中国政治制度的突出特色，郡县制是地方服从中央，符合材料，故A项正确，不符合题意；封国是朝廷的依靠力量，但有时也会与朝廷对抗，不符合材料，故B项错误，符合题意；三省相互牵制和监督，削弱了相权，保证了皇权的独尊，故C项正确，不符合题意；内阁只是为皇帝提供顾问的内侍机构，故D项正确，不符合题意。
考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·郡国并行制
【题型】选择题
【适用】容易
【标题】2017届江西省宜春市丰城九中等四校高三联考历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
史学家钱穆在论及唐代的科举时说：“唐代门第势力正盛，在那时推行考试，应考的还是有许多是门第子弟。门第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得许多政治掌故，一旦从政，比较有办法。如是积渐到晚唐，大门第逐步堕落，应考的多数是寒窗苦读的穷书生。他们除却留心应考的科目，专心在文选诗赋，或是经籍记诵外，国家并未对他们有所谓教育。门第教训也没有了，政治传统更是茫然无知。“钱穆认为唐代的科举制（ ）
A摧毁了门阀政治 B扩大了政权基础
C促进了社会公平 D与人才培养脱节
清朝在新疆实行军、民分治，伊犁将军管军政和边防，民政根据维吾尔各族原有社会组织推行伯克制。而清朝在西藏却实行政教合一，驻藏大臣管僧俗高级官员任免，稽查财政收支、军队调防、边境防务。材料体现了
A. 因地制宜的管理 B. 中央集权的加强 C. 专制主义的削弱 D. 地缘政治的特点
【答案】A
【解析】材料中对新疆地区实行的是军、民分治，而在西藏却实行政教合一，这是为了适应新疆和西藏不同的发展特点和现实状况，体现了因地制宜的管理。故答案为A项。B项不能反映材料主旨，不能说明不同措施体现出的问题，排除；材料中体现的是对新疆和西藏的管理，与专制主义无关，排除C项；材料不涉及地缘政治，排除D项。
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】【全国百强校首发】黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2016-2017学年高二下学期期中考试历史试题
【关键字标签】
【结束】
学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动。古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是
A. 郡县制
B. 郡国并行制
C. 三省六部制
D. 内阁制
《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。以上材料实质上揭示了
A. 宗法关系渗透社会生活诸多方面
B. 君父在政治生活中的特殊地位
C. 家长制作风体现了封建特权思想
D. 古代社会家国同构的社会特征
【答案】D
【解析】本题考查调用所学知识解读材料信息的能力，由题干中“皇帝通常被尊为全国的君父一样”等信息可知，国家在组织结构方面和家庭具有共同性，这体现了家国同构的特征，故A项正确；君父在国家政治生活中的特殊地位是表象，不是实质，故B项错误；材料的主旨不是在探讨家长制作风，故C项错误；材料主旨也不是揭示宗法关系的广泛影响，故D项与题意不符，排除。
【题型】选择题
【适用】较难
【标题】河南省沁阳市永威中学2018届高三上学期第3次周考历史试卷
【关键字标签】
【结束】
清朝在新疆实行军、民分治，伊犁将军管军政和边防，民政根据维吾尔各族原有社会组织推行伯克制。而清朝在西藏却实行政教合一，驻藏大臣管僧俗高级官员任免，稽查财政收支、军队调防、边境防务。材料体现了
A. 因地制宜的管理 B. 中央集权的加强 C. 专制主义的削弱 D. 地缘政治的特点
山东博物馆有青铜器四千多件，其中四十多件国家一级文物，颂簋（guǐ）（西周中晚期的青铜礼器）便是其中之一。颂簋制作精美，腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器
A. 是西周中晚期青铜铸造术的顶峰
B. 表明西周政治制度最终走向成熟
C. 表明西周中期文字开始走向成熟
D. 是研究西周历史较为可靠的资料
【答案】D
【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“颂簋制作精美，腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景”可以看出这个青铜器可以作为一手史料研究西周的分封制，D项正确；不能根据材料推断西周中晚期青铜铸造术的顶峰，排除A项；西周政治制度最终走向成熟与材料无关，排除B；C项错误，甲骨文标志文字开始走向成熟。所以选D
考点：史学研究·史学理论·史料运用
【题型】选择题
【适用】容易
【标题】2017届河南省开封市高三上期定位考试（10月）文综历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。以上材料实质上揭示了
A. 宗法关系渗透社会生活诸多方面
B. 君父在政治生活中的特殊地位
C. 家长制作风体现了封建特权思想
D. 古代社会家国同构的社会特征
