“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。”《礼记•曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A. 工场手工业
B. 家庭手工业
C. 官营手工业
D. 民营手工业
据《松窗梦语》记载:歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍,次倍之,最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说:“良贾急趋利而善趋时,非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左,而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映
A. 徽商藐视国家经济政策
B. 长途贩运是徽商的重要经营方式
C. 徽商资本雄厚
D. 徽州商业传统源远流长
扬州仪征北部丘陵地区有“刘集”、“谢集”、“新集”、“马集”等乡镇地名,这种含有“集”的地名来由与古代的什么商贸形式有渊源关系?
A. 夜市
B. 都会
C. 草市
D. 会馆
《荀子•富国》中说,“今是土之生五谷也,人善治之,则亩益数盆,一岁而再获之。”《荀子•富国》根据材料可以得出当时农业生产具有的特点是
A. 小农经济
B. 精耕细作
C. 铁犁牛耕
D. 自给自足
中外历史人物评说
材料光绪初年,胡雪岩红极一时,官居二品,赏穿黄马褂。后入浙江巡抚幕,依仗左宗棠在各省设立阜康银号20余处,经营中药、丝茶业务,操纵江浙商业。
讲究商业信誉是以胡雪岩为代表的徽商信奉的经商信条,“经营信为本,买卖礼当先”,“买卖公平天经地义,童叟无欺诚信为本”。胡雪岩往往怒斥那些乘人之危、牟取暴利的“贪贾”,而以“廉贾”为榜样,以持价平实、薄利多销的手段获得合理正当的商业利润为榜样。胡雪岩最善于“在钱眼里面翻跟斗”,但他为人处世的名言却是“君子爱财,取之有道”,“要从正道取财,不要有发横财的心思”,“钱要拿得舒服,烫手的钱不能用”。
——《从胡雪岩看诚信经商》
(1)结合材料概括胡雪岩能够经商成功的主要原因。
(2)根据材料并结合所学,谈谈在市场经济大发展的今天,我们应当从胡雪岩的身上吸取哪些成功之道。
阅读材料,完成下列要求。
汉口的职业结构(1860—1895年)
大类 | 比例 | 细类 | |
专业人员 | 5.% | 政府部门 | 官员、胥吏、职业性的安保人员等 |
社会部门 | 职业文人(老师、作家等)、医生、牧师、僧人等 | ||
商业人员 | 30.% | 个体批发商 | 商品经纪人、钱庄主、批发坐(行)商、买办等 |
个体零售商 | 零售店老板、小额高利贷者、饭店老板、游商等 | ||
雇员 | 账房先生和学徒、商业劳动者等 | ||
运输人员 | 30% | 运输代理人、船主与水手、长途挑夫、从事当地运输的驮夫等 | |
制造业人员 | 10% | 工匠、手工作坊的学徒和雇工等 | |
建筑人员 | 10% | 技工、建筑学徒和工匠等 | |
农业人员 | 5% | 土地耕作者、牧畜饲养人、渔民等 | |
边缘群体 | 10% | 保镖、门房、家仆、艺人(卖唱、说书等)、乞丐、无业者等 | |
——摘自罗威廉《汉口:一个中国城市的冲突和社区》
解读材料,围绕“社会变迁”提取一个合理的历史信息,并结合晚清历史的相关史实,进行简要阐述。(要求:明确写出所归纳的历史信息,阐述须有史实依据。)