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程颢、程颐兄弟认为,不是物喜己悲之乐,而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐,这种至善圆...

程颢、程颐兄弟认为,不是物喜己悲之乐,而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐,这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出

A. 理学对修身养性较为注重

B. 理学有教人消极处世之意

C. 佛道文化对理学影响至深

D. 二程彻底改造了传统儒学

 

A 【解析】试题分析:本题考查的是宋代理学知识点,旨在考查解读材料,准确判断的能力。根据材料信息,题干中二程认为悟本达源的根本是“建立在觉悟‘自心’基础上的”,可见理学对于修身养性比较重视,A项符合材料主旨和题意,正确;B项与材料主旨不符,排除;C项属于对材料的信息的错误解读,排除;D项中的“彻底”表述错误,二程学说是对儒学的继承发展,排除。故选A。 考点:中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的发展·宋代理学 【名师点睛】关于理学对儒学的发展问题,主要体现在:吸收佛、道思想,完成对宇宙、自然的思考,弥补了孔孟儒学的不足和缺陷,简言之,理学使儒学成为可解释万事万物的哲学,只是这种解释与儒家伦理直接联系,使理学继续为封建统治所用,在南宋时成为官方哲学。  
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“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”材料认为加强道德修养的最好途径是

A. 慎思明辨

B. 知行合一

C. 格物致知

D. 穷理格物

 

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B. “天理是宇宙万物的本原

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B. 反对儒家思想对人的束缚

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A. 把理学发展到心学阶段    B. 对朱熹理论一直深信不疑

C. 否定了程朱理学的格物致知”    D. 通过格物致知悟得圣人之道

 

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