Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同矣。

——摘自黄宗羲的《明夷待访录》

材料二：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三：黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。

——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳黄宗羲的政治思想，并指出“黄氏之说，不脱离儒家思想理路”的实质

（2）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的理解，并分析黄宗羲的民本思想无法“进入民主思想的堂奥”的原因。

Answer

（1）政治思想：批判君主专制；君臣平等；限制君权；建立天下之法；学校是决定是非的最高机构。实质：是对儒家思想的批判继承

（2）理【解析】
是指两者的思想有着本质差别：卢梭否定封建王权，是近代资产阶级的民权思想。黄宗羲：只要求限制君权，属于传统儒家民本思想的范畴（或封建传统民本思想）。

原因：君主专制统治的强化；资本主义经济萌芽缓慢发展（小农经济占主导地位）；文化思想专制（八股取士束缚人们思想）；儒家传统思想文化的影响（或理学思想仍占主导地位）。

【解析】（1）第一小问思想，根据材料“故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”可知黄宗羲的政治思想为批判君主专制；“君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同矣。”体现出君臣平等的思想；在结合所学知识黄的思想还有限制君权、以学校为决定是非的最高机构等。第二小问实质，黄宗羲批判君主专制并没有脱离儒家的思想范畴，因此是对儒家思想的批判继承。

（2）第一小问理解，结合材料内容可知黄宗羲的民本思想并没有脱离儒学的范畴，视为封建统治而服务的。而卢梭是反封建的近代资产阶级民权思想。二者具有本质区别；第二小问原因，需要从黄宗羲所生活的社会环境来考虑。经济根源上中国仍处于封建自然经济统治之下；政治上君主专制不断强化，权力进一步集中在中央的皇帝手中；思想上八股取士严重禁锢知识分子的思想，儒学发展到理学阶段等都可以成为原因。