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公元前431年伯里克利在纪念为抵抗斯巴达人(希波战争)而殉国的战士的葬礼上发表演...

公元前431年伯里克利在纪念为抵抗斯巴达人(希波战争)而殉国的战士的葬礼上发表演讲时说:“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,相反我们是他们的榜样……总之,我们的城市向全世界开放,雅典是希腊的学校。”他说“雅典是希腊的学校”是因为

A. 雅典所有公民开始被允许参加公民大会    B. 雅典的民主政治处于黄金时期

C. 制定了“陶片放逐法”以维护民主制度    D. 雅典最高权力机关是公民大会

 

B 【解析】从材料可以看出,雅典的民主是其他城邦民主的榜样,说明雅典民主超越了其他地方,此时处于黄金时期。故答案为B项。雅典所有公民被允许参加公民大会不是从伯里克利时期开始,排除A项;陶片放逐法是克里斯提尼改革的内容,排除C项;最高权力机关是公民大会,不是伯利克里时期才有的事,排除D项。 点睛:本题的解答应当联系史实,从伯里克利时期雅典民主政治发展到顶峰,被称为雅典民主的“黄金时代”等内容来确定答案。  
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考点分析:
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有学者指出:明朝完整的科举考试共有三场,不仅包括《四书》《五经》的记诵,还包括沼、诰、表、判和策问等内容,八股文只占第一场中的一小部分。假如只知道有第一场,那么这个所谓科举,只不过是其全部内容的1/4甚至1/5而已。材料旨在说明

A. 科举考试存在复杂程序    B. 应该全面评判科举制度

C. 八股文不利于人才选拔    D. 应辩随评价八股文考试

 

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宋、元时期,黄金一两约合白银十两,明朝初期约合六两四钱七分;同时宋元时白银一两五钱七分可买一匹绢,而明时仅六钱就能买一匹。这说明

A. 工商业经济发展迅速    B. 黄金的货币卑挑下降

C. 白银购买力得到提高    D. 货币经济走向了混乱

 

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“物勒工名(将工匠的名字刻在所生产的器物上)”本是官营手工作坊为保证产品质量而采取的一种制度,宋代以后有些匠人或私有作坊主也多仿效此形式,将自己的名字或商号标注在生产的商品上。这反映了

A. 民营手工产品大多假冒官营产品    B. 民营手工业与官营争夺市场激烈

C. 民营手工业注重提高自身知名度    D. 官营手工业已落后于民营手工业

 

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在敦煌艺术中,北魏时代的壁画充分反映了“流血”、“杀戒”等内容,蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”;唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明

A. 艺术创作风格不同    B. 北魏时期社会状况

C. 艺术与现实的关系    D. 唐朝国家统一强大

 

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自汉武帝开始使用“建元”年号后,汉代年号大量出现了“元”“始”“初”等字,即所谓“与民更始”就是说从头重来一次。然而一次一次的“更始”,使上帝的意志也慌忙得不亦乐乎。此年号现象说明汉代

A. 确立了“民本”治国原则

B. 新儒学影响了政治理念

C. 武帝后政治局势长期动荡

D. 崇尚重农抑商经济政策

 

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