启蒙运动时期，某一学说的灵感来源于生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。该学说的核心思想是
A. 优胜劣汰
B. 社会契约
C. 分权制衡
D. 天赐人权
薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出
A. 封建贵族压制个人的努力
B. 人文主义者对封建特权不满
C. 薄伽丘思想充满理性色彩
D. 人文主义者主张推翻君主制
古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”在他看来
A. 人应该要服从自然指示
B. 法律制度与人性相违背
C. 法律制度源于人的契约
D. 法律面前应该人人平等
学者郑秉文说：“现代西方福利国家虽然从模式上看起源于英国，但事实上英国在战后宣布建成福利国家之后已经在相当程度上背离了普享性原则、统一性原则、均一性原则。英国输出了福利国家的思想和模式，却又带头改革，引发了一场风靡全球的福利革命，”对上述材料的正确认识是
A. 实施高福利制度是构建社会和谐的基础
B. 建立现代福利制度需向西方国家“看齐”
C. 必须打破“全民福利”的“大锅饭”制度
D. 由膨胀到瘦身是各国福利制度的必经阶段
在1926年印度放弃银本位制之后，中国在当时成为世界上最主要的以银为货币的国家。1929﹣1933年我国白银流动情况表（单位：百万美元）
时间 | 流出上海 | 流入上海 | 入超（以﹣号表示）出超（以+号表示） |
1929 | 123.9 | 182.8 | +58.8 |
1930 | 109.2 | 142.5 | +33.2 |
1931 | 111.7 | 166.7 | +55.0 |
1932 | 160.9 | 19.8 | ﹣141.1 |
1933 | 103.9 | 26.2 | ﹣77.8 |
数据来源：中国银行《商此和金融月报》（1929﹣1935年）
据上表可知
A. 国际银价的下跌导致白银大量外流
B. 南京国民政府的法币改革严重受挫
C. 中国在世界市场中处于从属地位
D. 在经济大危机中我国受冲击最大
1921年，梁启超在纪念辛亥革命时说：“一面是同盟会人，暗杀咧，起事咧，用秘密手段做了许多壮烈行为；一面是各省咨议局中立宪派的人，请愿咧，弹劾咧，用公开手段做了许多群众运动。这样子闹了好几年，牺牲了许多人的生命财产，直到十年前的今日，机会凑巧。便不约而同地兴起一种大联合运动。”这反映出
A. 梁启超坚决反对民主革命
B. 辛亥革命改变了中国的社会性质
C. 辛亥革命非革命党一己之功
D. 辛亥革命赢得了各阶层人民的支持
