明末清初的思想家顾炎武说:“以天下之权,寄之天下之人。”下列观点与此相悖的是
A. “天之立君,本以为民” B. “圣人之道,无异于百姓日用”
C. “君臣友朋,相为表里” D. “受命于天,既寿永昌”
历史上的改朝换代，往往意味着国家颜色的变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。看似简单的黑红白青黄更替背后，是一种影响了中国王朝政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上反映出
A. 儒学宣扬以德治国
B. 君权神授深入人心
C. 阴阳五行相生相克
D. 维护统治的合法性
韩非认为,君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力,臣下为达到富贵目的,必然用死力来换取君主的官爵;君主计算臣所出力量的大小,臣也计算君主所出爵禄的高低,君臣之间犹如买卖关系。这反映了
A. 法家思想成为社会潮流 B. 儒家伦理渐趋官方化
C. 分封制和宗法制渐趋崩溃 D. 君臣关系促进社会变革
在中国古代,“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中,“观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下”。而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑·指武》中,“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”。据此可以推知,将文化二字合为一词的本义是
A. 以道德礼乐去教化、感染 B. 儒学中治国平天下的内容
C. 先秦创造的精神文明成果 D. 起用知识分子以治理国家
“君王自命‘天子',龙种高贵,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,是全国子民的严父,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是
A. 君权神授,权力世袭 B. 家国一体,伦理治国 C. 强干弱枝,血缘世袭 D. 中央集权,贵族世袭
两次工业革命在促进了生产力巨大飞跃的同时也加强了人类不同地区之间的联系使世界逐渐连成一个整体。阅读下列图片和材料，回答问题：
请回答：
（1）图一所反映出的成就最早出现在哪一国家？为该成就奠定基础的伟大发明创造是什么？该时期在交通领域还有什么重要成就？
（2）图二所示的交通工具是以什么为动力的？该时期标志性成就是什么？新兴的工业部门有哪些？请举两例。
（3）两次工业革命对世界市场的形成分别有什么影响？
