《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是
A. 上下相安利国益民
B. 强制去富以抑其骄
C. 竭力济贫以抚其忧
D. 劫富济贫以均贫富
汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是。
A. 否定先秦时的思想文化成就
B. 扼制各种学术思想自由发展
C. 加强专制主义中央集权统治
D. 进一步提升儒学的政治地位
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指。
A. 人之初，性本善
B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C. 先义后利，养浩然之气
D. 不期修古，不法常可
春秋战国时期的“百家争鸣”从政治角度来讲，大多为百姓而“鸣”，只有一家为统治者而“鸣”，它是
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
阅读下列材料，回答问题。
材料一《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
材料二诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
——冯天瑜等著《中华文化史》
回答：
（1）材料一中孔子认为治理国家的关键是什么？结合所学知识，分析儒家思想在春秋战国时期受到冷落的主要原因。
（2）据材料二，指出董仲舒提出的主张，这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（3）根据材料三并结合所学知识，说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。
阅读下列材料：
材料一由于贸易、传教士和殖民者的工作，南北美洲迅速被打上欧洲附庸的烙印。……在英国、西班牙和葡萄牙的殖民地，采矿业和种植农业的发展使对劳动力的需求大量增加……这个问题16世纪时由于非洲黑人的输入而得到解决。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二“（第一次工业革命）不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地”。资产阶级运用产业革命造就的廉价商品，利用先进的洋枪洋炮，叩开了闭关自守的古老国家的大门。”……“（第二次工业革命）资本输出使输入地区人民受到沉重剥削，……国际垄断同盟形成，它们在经济上分割世界……对经济全球化进程起有不可忽视的作用。”
——陈钦庄、计翔翔等《世界文明史简编》
材料三伊斯兰原教旨主义者的首要口号是呼吁抵御西方文化和西方政治经济秩序的渗透，在他们看来，西方乃至整个不信伊斯兰教的外部世界，无不图谋以异己的文化、价值观念体系和生活方式来征服和俘虏穆斯林，继而剥夺其所有的权利。
——刘金源《全球化进程中的反全球化运动》
材料四全球招工大厅是有史以来最大的劳工买方市场。它使美国的挣工资者与全世界成百万的工人直接竞争生产工作职位。
——胡成国《全球化中的美国对外经济战略》
问题：
（1）根据材料一、二指出推动全球化的媒介有哪些？
（2）在反对全球化的问题上，材料三与材料四的视角各是什么？两则材料的各自出发点是什么？
（3）根据材料和所学知识，列举当今经济全球化的利与弊。
