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下图为列强通过不平等条约迫使中国所开放的通商口岸。这些通商口岸( ) A. 使省...

下图为列强通过不平等条约迫使中国所开放的通商口岸。这些通商口岸(   )

A. 使省会成为重点    B. 密集于南部沿海地区

C. 推动了中国半封建化    D. 便利列强控制中国

 

C 【解析】开放为通商口岸的地区深受资本主义的冲击,自然经济逐步解体,推动了中国的半封建化。故答案为C项。开放为通商口岸的城市非省会的更多,排除A项;北部和长江流域的城市也较多,排除B项;D项不符合史实,排除。 点睛:被迫开放为通商口岸的地区受外国资本主义影响较大,自然经济的解体更为明显和迅速,在半殖民化的同时也推动了半封建化。  
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考点分析:
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下面是宋代至清代中国书院性质状况表

上表呈现的变化反映了(   )

A. 学而优则仕观念渐趋淡化    B. 书院的办学主体渐趋单一

C. 书院的办学体制渐趋僵化    D. 思想文化的专制渐趋强化

 

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徽商耗费巨额利润来促使自己缙绅化,又将大量财富抛向非生产领域,诸如购置族田,建祠,修家谱,以及提倡程朱理学等。徽商这种做法(   )

A. 补充和强化了自然经济    B. 是宗法制度动摇的体现

C. 是政治地位下降的反映    D. 冲击了重农抑商的观念

 

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明初,工匠单立为匠户、世代不得脱籍:明朝中叶工匠可以纳银代役。清朝完全废除匠籍,官营手工业劳动者皆出自官府雇募。这一变化过程表明(   )

A. 官营手工业的发展走向市场化    B. 民营手工业的主导地位确立

C. 手工业生产格局出现重大变化    D. 手工业专业化生产水平提高

 

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下图下面是绘制于盛唐时期的敦煌莫高窟第23窟的壁画《雨中耕作图》。该图主要的史学价值在于(   )

A. 个体农业的形成    B. 耕作技术的进步

C. 农民生活的艰难    D. 庄园经济的发展

 

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二程认为,人性有天命之性气质之性的区别,前者是天理在人性中的体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵的;后者则气化而生的,不可避免地受到的侵蚀,产生弊端,因而具有恶的因素。这反映了二程继承并发展了(   )

A. 孟子的性善论    B. 孔子礼的思想

C. 荀子的性恶论    D. 佛教的天命观

 

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